澄问“操存舍亡”章。 曰：“‘出入无时，莫知其乡’，此虽就常人心说，学者亦须是知得心之本体亦元是如此。则操存功夫始没病痛；不可便谓出为亡，入为存。若论本体，元是无出无入的；若论出入，则其思虑运用是出。然主宰常昭昭在此，何出之有？既无所出，何入之有？程子所谓‘腔子’，亦只是天理而已。虽终日应酬而不出天理，即是在腔子里。若出天理，斯谓之放，斯谓之亡。” 又曰：“出入亦只是动静，动静无端，岂有乡邪？”

秦望独出万山雄，萦纡鸟道盘苍空。 飞泉百道泻碧玉，翠壁千仞削古铜。 久雨忽晴真可喜，山灵于我岂无以。 初疑步入画图中，岂知身在青霄里。 蓬岛茫茫几万重，此地犹传望祖龙。 仙舟一去竟不返，断碑千古原无踪。 北望稽山怀禹迹，却叹秦皇为惭色。 落日凄风结晚愁，归云半掩春湖碧。 便欲峰头拂石眠，吊古伤今益惘然。 未暇长卿哀二世，且续苏君观海篇。 长啸归来景渐促，山鸟山花吟不足。 夜深风雨过溪来，小榻寒灯卧僧屋。

我闻莞尔笑，周虑愧尔言。 上古处巢窟，抔饮皆污樽。 冱极阳内伏，石穴多冬暄。 豹隐文始泽，龙蛰身乃存。 岂无数尺榱，轻裘吾不温。 邈矣箪瓢子，此心期与论。