卷卷落地叶，随风走前轩。 鸣声若有意，颠倒相追奔。 空堂黄昏暮，我坐默不言。 童子自外至，吹灯当我前。 问我我不应，馈我我不餐。 退坐西壁下，读诗尽数编。 作者非今士，相去时已千。 其言有感触，使我复悽酸。 顾谓汝童子，置书且安眠。 丈夫属有念，事业无穷年。

太行之下清且浅，一水盘桓纡山转。 千峰万壑不可数，异草幽花几曾见。 波中白日隐出明，风翻不动浮云轻。 翠峦玉女下双鹤，笑倚秋练开新晴。 又疑武陵溪上原，桃花溪尽空潺湲。 幽泉间复逗岩侧，喷珠漱玉相交喧。 群猿见之走绝壁，缘峰虚梯弗劳力。 鸣禽回面背人飞，为是从来不相识。 杖藜因贪仰面看，碍石牵萝错移屐。 路穷屈曲疑欲回，迤逦屏开一重碧。 残樽遇坐酒即倾，旋摘山果都无名。 题诗且欲尽佳句，能歌翻咏仙难成。 天门幽深十里西，无奈落日催人归。 谁能可属天宫事，为我乞取须臾期。 上天无梯日不顾，牢落归来坛未暮。 闭门下马一衾寒，梦想魂驰在何处。

愈与李贺书，劝贺举进士。贺举进士有名，与贺争名者毁之曰：“贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之举者为非。”听者不察也，和而唱之，同然一辞，皇甫湜曰：“若不明白，子与贺且得罪。”愈曰：“然”。 《律》曰：“二名不偏讳。”释之者曰：谓若言“征”不称“在”，言“在”不称“征”是也。《律》曰：“不讳嫌名。”释之者曰：谓若“禹”与 “雨”，“邱”与“蓲”之类是也。今贺父名晋肃，贺举进士，为犯“二名律”乎？为犯“嫌名律”乎？父名晋肃，子不得举进士，若父名“仁”，子不得为人乎？ 夫讳始于何时？作法制以教天下者，非周公孔子欤？周公作诗不讳，孔子不偏讳二名，《春秋》不讥不讳嫌名，康王钊之孙实为昭王，曾参之父名皙，曾子不讳“昔”。周之时有骐期，汉之时有杜度，此其子宜如何讳？将讳其嫌，遂讳其姓乎？将不讳其嫌者乎？汉讳武帝名彻为“通”，不闻又讳“车辙”之“辙”为某字也；讳吕后名雉为“野鸡”，不闻又讳“治天下”之“治”为某字也。今上章及诏，不闻讳“浒”、“势”、“秉”。“机”也。惟宦者宫妾，乃不敢言“谕”及 “机”，以为触犯。士君子言语行事，宜何所法守也？今考之于经，质之于律，稽之以国家之典，贺举进士为可耶，为不可耶？ 凡事父母得如曾参，可以无讥矣，作人得如周公、孔子，亦可以止矣。今世之士，不务行曾参、周公、孔子之行，而讳亲之名则务胜于曾参、周公、孔子，亦见其惑也。夫周公、孔子、曾参卒不可胜；胜周公、孔子、曾参，乃比于宦者宫妾：则是宦者宫妾之孝于其亲，贤于周公、孔子、曾参者耶？