孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第十八节
公孙丑曰：“君子之不教子，何也？”
孟子曰：“势不行也。教者必以正；以正不行，继之以怒；继之以怒，则反夷矣。‘夫子教我以正，夫子未出于正也。’则是父子相夷也。父子相夷，则恶矣。古者易子而教之。父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。”
孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第二节
孟子见梁惠王，王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：「贤者亦乐此乎？」
孟子对曰：「贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也。诗云：『经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鸟鹤鹤。王在灵沼，于牣鱼跃。』文王以民力为台为沼。而民欢乐之，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。汤誓曰：『时日害丧？予及女偕亡。』民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？」
注释
沼：大的水洼，相当于池塘、水池。 所引的是《诗经·大雅·灵臺》，写周文王兴建灵台、灵囿、灵沼而庶民相助的盛况。 灵台：台名，故址在今陕西西安西北。 子来：像儿子为父母效劳那样来帮忙。 麀（yōu）：母鹿。鹿：指公鹿。 攸：同「所」。 濯濯（zhuó zhuó）：肥硕而有光泽的样子。 鹤鹤：羽毛洁白的样子。 於（wū）：语气词，表示叹美。 牣（rèn）：盈满。 时日：这个太阳，指夏桀；时，这。 害（hé）：何，何时。 丧：毁灭。 予及女（rǔ）：我和你；女，通「汝」。《汤誓》是《尚书》中的一篇，记载的是商汤讨伐夏桀时的誓师词。