注释

谖草：亦作“萱草”，古代传说中一种使人忘忧的草。 特：只是 环以象：即象牙环。《礼·玉藻》：“孔子佩象牙环五寸，而綦组绶。” 欹（qī）：即欹器，古代一种倾斜易覆的盛水器。水少则倾，中则正，满则覆。人君可置于座右以为戒。 比德：同心同德。 惩志：儆戒、鉴戒。 黄中立：人名，生平不详。 柯：草木的枝茎。 大易：指《易经》。 无庸：不须、不必。 瞒：通“樠”，渗出貌。《庄子·人间世》：“以为门户则液樠，以为柱则蠹。” 液：汁液。 瘿（yǐng）肿：树木外部隆起像瘤子一样的东西。 樛（jiū）屈：树木向下弯曲。 泰伯：一作太伯。《史记·周本纪》：“古公有长子曰太伯，次曰虞仲。太姜生少子季历，季历娶太任，皆贤妇人，生昌，有圣瑞。古公曰：‘我世当有兴者，其在昌乎？’长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌，乃二人亡如荆蛮，文身断髮，以让季历。”古公遂立季历，传国至昌，是为文王。文王卒，其子發立，遂克商而有天下。 季子：即季札。《史记·吴太伯世家》：“寿梦有子四人，长曰诸樊，次曰馀祭，次曰馀昧，次曰季札。季札贤，而寿梦欲立之，季札让不可，于是乃立长子诸樊，摄行事当国。王诸樊元年，诸樊已除丧，让位季札……吴人固立季札，季札弃其室而耕，乃舍之……十三年，王诸樊卒。有命授弟馀祭，欲传以次，必致国于季札而止。以称先王寿梦之意，且嘉季札之义，兄弟皆欲致国，令以渐至焉。季札封于延陵，故号曰延陵季子。” 子思：即孔伋，孔子之孙。汉刘向《说苑·立节》：“子思居于卫，缊袍无表，二旬而九食。田子方闻之，使人遗狐白之裘，恐其不受，因谓之曰：‘吾假人，遂忘；吾与人也，如弃之。’子思辞而不受。子方曰：‘我有，子无，何故不受？’子思曰：‘伋闻之：妄与不如遗弃物于沟壑。伋虽贫也，不忍以身为沟壑，是以不敢当也。’”后用以形容君子固穷，以死守节。 曾子：曾参，春秋鲁国人。字子舆，孔子弟子，事亲至孝，尝耘瓜误断其根，父怒，援杖击之，几死。有顷复苏，鼓琴而歌。孔子闻之，告门人曰：“参来勿内也。小杖则受，大杖则走。今参陷父不义，安得为孝乎？”参闻之，遂造孔子谢过也。 胶：拘泥。 “《传》曰”句：传曰，指《礼记·中庸》。原文为：“凡事预则立，不预则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。” 平居：平时、平素。 裕如：本意是丰足，后用以谓从容不费力。 岂苟然哉：难道是随便的吗？苟然，随便的样子。