鹿门在何许？君今鹿门去。千载庞德公，犹存栖隐处。 洁身匪乱伦，其次乃避地。世人失其心，顾瞻多外慕。 安宅舍弗居，狂驰惊奔骛。高言诋独善，文非遂巧智。 琐琐功利儒，宁复知此意。

先生曰：“众人只说‘格物’要依晦翁，何曾把他的说去用？我着实曾用来。初年与钱友同论做圣贤，要格天下之物，如今安得这等大的力量？因指亭前竹子，令去格看。钱子早夜去穷格竹子的道理，竭其心思，至于三日，便致劳神成疾。当初说他这是精力不足，某因自去穷格，早夜不得其理，到七日，亦以劳思致疾。遂相与叹圣贤是做不得的，无他大力量去格物了。及在夷中三年，颇见得此意思，乃知天下之物本无可格者；其格物之功，只在身心上做。决然以圣人为人人可到，便自有担当了。这里意思，却要说与诸公知道。”

檐前蕉叶绿成林，长夏全无暑气侵。 但得雨声连夜静，不妨月色半床阴。 新诗旧叶题将满，老芰疏梧根共深。 莫笑郑人谈讼鹿，至今醒梦两难寻。