注释

孙徵君：孙奇逢，字启泰，一字钟元，明清之际学者，明亡后隐居，清廷屡徵不出，与黄宗羲、李颙并称三大儒，著有《理学宗传》、《夏峰先生集》等。徵君称朝廷徵聘不出的隐士为“徵君”，“又称“徵士”。 北直：即北直隶。旧称直属国都的地区为直隶。明代永乐皇帝迁都北京后，以直属北京的地区为北直隶，直属“留都”南京的地区为南直隶。北直隶包括今北京、天津及河北大部、河南、山东小部地区。 容城：今河北省容城县。 倜傥（tì tǎng）：豪放洒脱。 内行：居家的言行。 笃修：诚恳而美好。 著功烈：行显赫的功业。 高攀龙：字存之，无锡人，明代万历年间（公元1573年—公元1620年）进士，天启年间（公元1621年—公元1627年）因反对魏忠贤被革职，讲学无锡东林书院，为东林党领袖之一，后魏忠贤派人前往抓捕，投水而死。 顾宪成：字叔时，无锡人，万历年间（公元1573年—公元1620年）进士，官至吏部郎中，后被革职，与高攀龙等同讲学于东林书院，世称“高顾”，亦为东林党领袖之一。 名义：名节。 叨秽者：指贪官污吏。叨，通“饕”，贪焚。 杨涟：字文儒，号大中，应山（今湖北省应山县）人，曾上疏数魏忠贤二十四大罪，被逮下狱，死于狱中。 左光斗：字遗直，号浮丘，万历三十五年（公元1607年）进士，官至左佥都御史。天启年间（公元1621年—公元1627年）为魏忠贤所害，死于狱中，追谥忠毅。 魏大中：字孔时，嘉善（今浙江省嘉善县）人，因疏劾魏忠贤下狱，死狱中。 缪昌期：字当时，江阴（今江苏省江阴县）人，为魏党诬陷被捕，死于狱中。 鹿正：明末文学家鹿善继之父，定兴（今河北省定兴县）人。曾倾家营救杨涟、左光斗，时称鹿太公。 张果中：字子度，新城（今河北省新城县）人。杨涟、左光斗入狱后，孙奇逢、鹿正及张果中商议，募捐得数千金，入京营救，杨、左死狱中，营救未成。后周顺昌被捕，孙奇逢又筹金数百加以营救，周顺昌死，孙奇逢就以筹金为他办丧事。 范阳：古郡名，辖区相当今北京大部，及天津、河北保定部分地区。容城、定兴、新城俱属古范阳郡。 烈士：古时指有志功业，壮怀激烈之士为烈士，与今义不同。 孙承宗：字稚绳，高阳（今河北省高阳县）人，万历年间（公元1573年—公元1620年）进士，天启（公元1621年—公元1627年）初年，以大学士兼兵部尚书经略蓟、辽（包括顺天、保定、辽东等地），后为魏忠贤排挤去职。崇祯十一年（公元1638年）清兵攻高阳，孙率家人守城拒敌，城破自杀。 经略：明代有重要军务时，特设经略，负责一个地区的军务。 茅元仪：字止生，归安（今浙江省吴兴县东南）人。 鹿善继：字伯顺，定兴人，明末文学家。万历年间（公元1573年—公元1620年）进士，曾支持东林党人的斗争。明亡，清兵攻定兴，城陷被害。著有《无欲斋诗抄》等。 疏请入见：上疏请求进京见驾。 台垣：台院，即御史。当时御史黄宗昌、巡抚张其平等，都上奏章推荐孙奇逢。 交荐屡徵：交相推荐，屡次徵聘。 职方：官名。当时在兵部设职方司，掌管疆域地图等。 赞：辅助。 易州：古州名，治所在今河北省易县。 五公山：在易县西。 教条：劝谕性的条规。 弦歌：古代读诗，用琴瑟伴奏者称“弦歌”，后即泛指儒家的礼乐文化教育。 国朝：古人称当朝为国朝，此指清朝。 国子祭酒：学官名，为旧时最高学府国子监的主持人。 敦趣（cù）：即敦促。 新安：旧县名，治所在今河北安新县。 百泉：在河南辉县西北的苏门山麓，为休养游览胜地。 水部郎：工部属员，掌水利等事。 马光裕：字绳诒，山西安邑（今运城县）人。 奉：奉送。 夏峰：苏门山诸峰之一。 聚：村落。 象山：陆九渊，字子静，江西金溪人，曾讲学于象山（在今江西省贵溪县西南），世称象山先生，南宋哲学家。陆九渊也讲理，但不承认程朱所讲的客观绝对的“天理”，而主张“心即理”，是一种主观唯心主义的哲学思想。 阳明：王守仁，字伯安，馀姚（今浙江省馀姚县）人，曾居故乡阳明洞中，世称阳明先生，明代哲学家。王守仁继承发展了陆九渊的学说，强调“心明便是天理”，否认心外有理，提倡“致良知”，认为封建伦常道德观念，都是人们生而有之的禀性（即“良知”）。王阳明的这种主观唯心主义学说在明中后期形成学派，影响很大。 和通：融和贯通。 朱子：朱熹，字元晦，号晦庵，婺源（今江西省婺源县）人。南宋理学家，主张存在客观绝对的“天理”，而“天理”的内容又不外三纲五常；主张“存天理，灭人欲”，以维系封建的纲常秩序。朱熹的学说源于北宋程颢、程颐的学说，故与二程之学合称“程朱理学”，在明清时代被尊为官方哲学，影响极大。 刻砥：刻苦磨炼。 开：启发。 庸行：日常行事。 町畦（tīng qí）：界限。“无町畦”意为不摆架子。 牧竖：牧童。旧称童仆为“竖”。 阴为之地：暗中为他留下馀地，不过分逼迫。 地：地步，馀地。 鼎革：改旧换新，旧时多指改朝换代，此处指明亡清立。 平凉：今甘肃省平凉县。 吾侪（chái）：我辈。 刘因：字梦吉，号静修，容城人，宋元之际学者，著有《静修集》。 杨继盛：字仲芳，号椒山，容城人，嘉靖年间（1522—1566）进士，因弹劾严嵩而被害。 分：料想。 质行：品质操行。 谱：记述。 荦荦（luò）：分明。 孙少师：即孙承宗。少师一般为大官加衔，并无实职。 “介于石，不终日”：语出《易经·豫》。“介于石”，《说文·通训定声》认为“介”假借为“扴”，《朱子语类》：“介于石，言两石相摩击而出火之意。” “其殆庶几耶”句：孙承宗的遭遇大概就近似《易经》所说的“介于石，不终日”吧。殆，大概；庶，差不多。