君不见无上菩提最为近，四大五阴皆深奥。 其实清净妙难知，不悟此心真卒暴。 和合性中无有实，是故称为诸法要。 于中无妄亦无真，只用无为作微妙。 寻其体寂不应言，假为众生立名号。 若知名号即非名，解了众生知佛教。 觉知无因之正因，当得无因无果报。 善达贪爱得无生，无名去来无动摇。 不见圣果异凡情，分别圣凡还复倒。 若人无愿亦无修，必定当为世间导。 行路难，路难非秽亦非净。 是非双泯复还存，泯存叵测见真性。

君不见自心非断亦非常，普在诸方不入方。 亦复不依前后际，又复非圆非短长。 湛然无生亦无灭，非白非黑非青黄。 虽复念虑知诸法，而实不住念中央。 众生入而无所入，虽取六境无所伤。 智者分明了知此，是故号曰法中王。 自悟知此非知法，因尔智慧等金刚。 不藉外缘资内府，戒定慧品自闲防。 安住普超三昧顶，忆想颠倒永消亡。 觉诸烦恼真如相，称此空名为道场。 为众班宣演常教，如此妙义未曾彰。 行路难，路难微妙甚难行。 若以无知照知法，现前证得本无生。

独自语，问我心中何所取？ 照了巧说并皆空，咽喉唇舌谁为主？