柳子名愚溪而居。五日，溪之神夜见梦曰：“子何辱予，使予为愚耶？有其实者，名固从之，今予固若是耶？予闻闽有水，生毒雾厉气，中之者，温屯沤泄，藏石走濑，连舻糜解；有鱼焉，锯齿锋尾面兽蹄。是食人，必断而跃之，乃仰噬焉，故其名曰恶溪。西海有水，散涣而无力，不能负芥，投之则委靡垫没，及底而后止，故其名曰弱水。秦有水，掎汩泥淖，挠混沙砾，视之分寸，眙若睨壁，浅深险易，昧昧不觌。乃合泾渭，以自漳秽迹，故其名曰浊泾。雍之西有水，幽险若漆，不知其所出，故其名曰黑水。夫恶、弱，六极也。浊，黑，贱名也。彼得之而不辞，穷万世而不变者，有其实也。今予甚清且美，为子所喜，而又功可以及圃畦，力可以载方舟，朝夕者济焉。子幸择而居予，而辱以无实之名以为愚，卒不见德而肆其诬，岂终不可革耶？” 柳子对曰：“汝诚无其实，然以吾之愚而独好汝，汝恶得避是名耶！且汝不见贪泉乎？有饮而南者，见交趾宝货之多，光溢于目，思以两手攫而怀之，岂泉之实耶？过而往贪焉犹以为名，今汝独招愚者居焉，久留而不去，虽欲革其名，不可得矣。夫明王之时，智者用，愚者伏。用者宜迩，伏者宜远。今汝之托也，远王都三千余里，侧僻回隐，蒸郁之与曹，螺蚌之与居，唯触罪摈辱、愚陋黜伏者，日侵侵以游汝，闯闯以守汝。汝欲为智乎？胡不呼今之聪明、皎厉、握天子有司之柄以生育天下者，使一经于汝，而唯我独处？汝既不能得彼而见获于我，是则汝之实也。当汝为愚而犹以为诬，宁有说耶？” 曰：“是则然矣，敢问子之愚何如而可以及我？” 柳子曰：“汝欲穷我之愚说耶？虽极汝之所往，不足以申吾喙；涸汝之所流，不足以濡吾翰。姑示子其略：吾茫洋乎无知。冰雪之交，众裘我絺；溽暑之铄，众从之风，而我从之火。吾荡而趋，不知太行之异于九衢，以败吾车；吾放而游，不知吕梁之异乎安流，以没吾舟。吾足蹈坎井，头抵木石，冲冒榛棘，僵仆虺蜴，而不知怵惕。何丧何得？进不为盈，退不为抑，荒凉昏默，卒不自克，此其大凡者也，愿以是污汝可乎？” 于是溪神沉思而叹曰：“嘻！有余矣，是及我也。”因俯而羞，仰而吁，涕泣交流，举手而辞。一晦一明，觉而莫知所之，遂书其对。

于穆敬德，黎人皇之。惟贞厥符，浩浩将之。 仁函于肤，刃莫毕屠。泽熯于爨，𩰾炎以浣。 殄厥凶德，乃驱乃夷。懿其休风，是喣是吹。父子熙熙，相宁以嬉。 赋彻而藏，厚我糗粻。刑轻以清，我肌靡伤。 贻我子孙，百代是康。十圣嗣于理，仁后之子。 子思孝父，易患于已。拱之戴之，神具尔宜。 载扬于雅，承天之嘏。天之诚神，宜鉴于仁。神之曷依，宜仁之归。 濮沿于北，祝栗于南。幅员西东，只一乃心。祝唐之纪，后天罔坠。 祝皇之寿，与地咸久。曷徒祝之，心诚笃之。神协人同，道以告之。 俾弥亿万年，不震不危。我代之延，永永毗之。仁增以崇，曷不尔思。 有号于天，佥曰呜呼。咨尔皇灵，无替厥符。

穷陋阙自养，疠气剧嚣烦。 隆冬乏霜霰，日夕南风温。 杖藜下庭际，曳踵不及门。 门有野田吏，慰我飘零魂。 及言有灵药，近在湘西原。 服之不盈旬，蹩𨇨皆腾鶱。 笑忭前即吏，为我擢其根。 蔚蔚遂充庭，英翘忽已繁。 晨起自采曝，杵臼通夜喧。 灵和理内藏，攻疾贵自源。 拥覆逃积雾，伸舒委馀暄。 奇功苟可徵，宁复资兰荪。 我闻畸人术，一气中夜存。 能令深深息，呼吸还归跟。 疏放固难效，且以药饵论。 痿者不忘起，穷者宁复言。 神哉辅吾足，幸及儿女奔。