传习录 · 卷上 · 门人薛侃录 · 四
朋友观书，多有摘议晦庵者。
先生曰：“是有心求异，即不是。吾说与晦庵时有不同者，为入门下手处有毫厘千里之分，不得不辩。然吾之心与晦庵之心，未尝异也。若其余文义解得明当处，如何动得一字？”
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 六十
问：“先儒曰：‘圣人之道，必降而自卑。贤人之言，则引而自高。’如何？”
先生曰：“不然。如此却乃伪也。圣人如天，无往而非天，三光之上，天也，九地之下亦天也，天何尝有降而自卑？此所谓大而化之也。贤人如山岳，守其高而已。然百仞者不能引而为千仞，千仞者不能引而为万仞，是贤人未尝引而自高也，引而自高则伪矣。”
注释
三光，指日、月、星。 九地，指地底。九，数之极也。 大而化，出自《孟子·尽心下》第二十五章：“充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣。”