国风 · 桧风 · 匪风

周 · 无名氏
匪风发兮,匪车偈兮。顾瞻周道,中心怛兮。 匪风飘兮,匪车嘌兮。顾瞻周道,中心吊兮。 谁能亨鱼?溉之釜鬵。谁将西归?怀之好音。
写景 思乡 唐诗三百首

注释

桧(kuài)风:即桧地的乐调。桧地在今河南郑州、新镇、荥阳、密县一带。 匪(bǐ)风:那风。匪,通“彼”,那。 发:犹“发发”,风吹声。 偈(jié):疾驰貌。 周道:大道。 怛(dá):痛苦,悲伤。 飘:飘风,旋风。这里指风势疾速回旋的样子。 嘌(piāo):轻快貌。 吊:悲伤。 亨(pēng):通“烹”,煮。 溉:旧说释洗。闻一多《风诗类钞》则以为溉通“摡”,“摡同乞,给予也”。釜:锅子。鬵(xín):大锅。 怀:遗,带给。好音:平安的消息。

赏析

宋代朱熹《诗集传》:“赋也。周室衰微,贤人忧叹而作此诗,言:常时风发而车偈,则中心怛然。今非风发也,非车偈也,特顾瞻周道而思王室之陵迟故,中心为之怛然耳!”(第三章)“兴也。谁能烹鱼乎?有则我愿为之溉其釜鬵。谁将西归乎?有则我愿慰之以好音,以见思之之甚。但有西归之人,即思有以厚之也。” 清代陈震《读诗识小录》:“意在笔先,神怆言外。”

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请成相。世之殃。 愚暗愚暗堕贤良。人主无贤。 如瞽无相何伥伥。请布基。 慎圣人。愚而自专事不治。 主忌苟胜。群臣莫谏必逢灾。 论臣过。反其施。 尊主安国尚贤义。拒谏饰非。 愚而上同国必祸。曷谓罢。 国多私。比周还主党与施。 远贤近谗。忠臣蔽塞主势移。 曷谓贤。明君臣。 上能尊主爱下民。主诚听之。 天下为一四海宾。主之孽。 谗人达。贤能遁逃国乃蹶。 愚以重愚。暗以重暗成为桀。 世之灾。妒贤能。 飞廉知政任恶来。卑其志意。 大其园囿高其台。武王怒。 师牧野。纣卒易乡启乃下。 武王善之。封之于宋立其祖。 世之衰。谗人归。 比干见刳箕子累。武王诛之。 吕尚招麾殷民怀。世之祸。 恶贤士。子胥见杀百里徙。 穆公得之。强配五伯六卿施。 世之愚。恶大儒。 逆斥不通孔子拘。展禽三绌。 春申道缀基毕输。请牧基。 贤者思。尧在万世如见之。 谗人罔极。险陂倾侧此之疑。 基必施。辩贤罢。 文武之道同伏戏。由之者治。 不由者乱何疑为。凡成相。 辩法方。至治之极复后王。 慎墨季惠。百家之说诚不祥。 治复一。修之吉。 君子执之心如结。众人贰之。 谗夫弃之形是诘。水至平。 端不倾。心术如此象圣人。 □而有势。直而用曳必参天。 世无王。穷贤良。 暴人刍豢仁人糟糠。礼乐灭息。 圣人隐伏墨术行。治之经。 礼与刑。君子以修百姓宁。 明德慎罚。国家既治四海平。 治之志。后势富。 君子诚之好以待。处之敦固。 有深藏之能远思。思乃精。 志之荣。好而一之神以诚。 精神相反。一而不贰为圣人。 治之道。美不老。 君子由佼以好。下以教诲子弟。 上以事祖考。成相竭。 辞不蹶。君子道之顺以达。 宗其贤良辩其殃孽□□□。请成相。 道圣王。尧舜尚贤身辞让。 许由善卷。重义轻利行显明。 尧让贤。以为民。 汜利兼爱德施均。辩治上下。 贵贱有等明君臣。尧授能。 舜遇时。尚贤推德天下治。 虽有贤圣。适不遇世孰知之。 尧不德。舜不辞。 妻以二女任以事。大人哉舜。 南面而立万物备。舜授禹以天下。 尚德推贤不失序。外不避仇。 内不阿亲贤者予。禹劳心力。 尧有德。干戈不用三苗服。 举舜圳亩。任之天下身休息。 得后稷。五谷殖。 夔为乐正鸟兽服。契为司徒。 民知孝弟尊有德。禹有功。 抑下鸿。辟除民害逐共工。 北决九河。通十二渚疏三江。 禹傅土。平天下。 躬亲为民行劳苦。得益皋陶。 横革直成为辅。契玄王。 生昭明。居于砥石迁于商。 十有四世乃有天乙是成汤。天乙汤。 论举当。身让卞随举牟光。 □□□□道古贤圣基必张。□□□。 愿陈辞。世乱恶善不此治。 隐讳疾贤。良由奸诈鲜无灾。 患难哉阪为先圣知不用愚者谋。前车已覆。 后未知更何觉时。不觉悟。 不知苦。迷惑失指易上下。 忠不上达。蒙掩耳目塞门户。 门户塞。大迷惑。 悖乱昏莫不终极。是非反易。 比周期上恶正直。正直恶。 心无度。邪枉辟回失道途。 已无邮人我独自美岂无故。不知戒。 后必有恨后遂过不肯悔。谗夫多进。 反覆言语生诈态。人之态。 不如备。争宠疾贤利恶忌。 妒功毁贤。下敛党与上蔽匿。 上壅蔽。失辅势。 任用谗夫不能制。郭公长父之难。 厉王流于彘。周幽厉。 所以败。不听规谏忠是害。 嗟我何人。独不遇时当乱世。 欲对衷。言不从。 恐为子胥身离凶。进谏不听。 刭而独鹿弃之江。观往事。 以自戒。治乱是非亦可识。 □□□□托于成相以喻意。请成相。 言治方。君论有五约以明。 君谨守之。下皆平正国乃昌。 臣下职。莫游食。 务本节用财无极。事业听上。 莫得相使一民力。守其职。 足衣食。厚薄有等明爵服。 利往卬上。莫得擅与孰私得。 君法明。论有常。 表仪既设民知方。进退有律。 莫得贵贱孰私王。君法仪。 禁不为。莫不说教名不移。 修之者荣。离之者辱孰它师。 刑称陈。守其银。 下不得用轻私门。罪祸有律。 莫得轻重威不分。请牧祺。 用有基。主好论议必善谋。 五听循领。莫不理续主执持。 听之经。明其请。 参伍明谨施赏刑。显者必得隐者复显民反诚。 言有节。稽其实。 信诞以分赏罚必。下不欺上。 皆以情言明若日。上通利。 隐远至。观法不法见不视。 耳目既显。吏敬法令莫敢恣。 君教出。行有律。 吏谨将之无铍滑。下不私请。 各以所宜舍巧拙。臣谨修。 君制变。公察善思论不乱。 以治天下。后世法之成律贯。

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王若曰:“明大命于妹邦。乃穆考文王肇国在西土。厥诰毖庶邦庶士越少正御事,朝夕曰:‘祀兹酒。惟天降命,肇我民,惟元祀。天降威,我民用大乱丧德,亦罔非酒惟行;越小大邦用丧,亦罔非酒惟辜。’ 文王诰教小子有正有事:无彝酒。越庶国:饮惟祀,德将无醉。惟曰我民迪小子惟土物爱,厥心臧。聪听祖考之遗训,越小大德。 小子惟一妹土,嗣尔股肱,纯其艺黍稷,奔走事厥考厥长。肇牵车牛,远服贾用。,孝养厥父母,厥父母庆,自洗腆,致用酒。庶士有正越庶伯君子,其尔典听朕教!尔大克羞耇惟君,尔乃饮食醉饱。丕惟曰尔克永观省,作稽中德,尔尚克羞馈祀。尔乃自介用逸,兹乃允惟王正事之臣。兹亦惟天若元德,永不忘在王家。” 王曰:“封,我西土棐徂,邦君御事小子尚克用文王教,不腆于酒,故我至于今,克受殷之命。” 王曰:“封,我闻惟曰:‘在昔殷先哲王迪畏天显小民,经德秉哲。自成汤咸至于帝乙,成王畏相惟御事,厥棐有恭,不敢自暇自逸,矧曰其敢崇饮?越在外服,侯甸男卫邦伯,越在内服,百僚庶尹惟亚惟服宗工越百姓里居,罔敢湎于酒。不惟不敢,亦不暇,惟助成王德显越,尹人祗辟。’我闻亦惟曰:‘在今后嗣王,酣,身厥命,罔显于民祗,保越怨不易。诞惟厥纵,淫逸于非彝,用燕丧威仪,民罔不[B242]伤心。惟荒腆于酒,不惟自息乃逸,厥心疾很,不克畏死。辜在商邑,越殷国灭,无罹。弗惟德馨香祀,登闻于天;诞惟民怨,庶群自酒,腥闻在上。故天降丧于殷,罔爱于殷,惟逸。天非虐,惟民自速辜。’” 王:“封,予不惟若兹多诰。古人有言曰:‘人无于水监,当于民监。’今惟殷坠厥命,我其可不大监抚于时! 予惟曰:“汝劼毖殷献臣、侯、甸、男、卫,矧太史友、内史友、越献臣百宗工,矧惟尔事服休,服采,矧惟若畴,圻父薄违,农夫若保,宏父定辟,矧汝,刚制于酒。’ 厥或诰曰:‘群饮。’汝勿佚。尽执拘以归于周,予其杀。又惟殷之迪诸臣惟工,乃湎于酒,勿庸杀之,姑惟教之。有斯明享,乃不用我教辞,惟我一人弗恤弗蠲,乃事时同于杀。” 王曰:“封,汝典听朕毖,勿辩乃司民湎于酒。”