传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 五十五
问：“世道日降，太古时气象如何复见得？”
先生曰：“一日便是一元。人平旦一时起坐，未与物接，此心清明景象，便如在伏羲时游一般。”
传习录 · 卷中 · 答陆原静书 · 一
来书云：“下手工夫，觉此心无时宁静，妄心固动也，照心亦动也。心既恒动，则无刻暂停也。”
是有意于求宁静，是以愈不宁静耳。夫妄心则动也，照心非动也。恒照则恒动恒静，天地之所以恒久而不久也。照心固照也，妄心亦照也。“其为物不二，则其生物不息。”有刻暂停，则息矣，非至诚无息之学矣。
注释
《易经·彖传上·恒卦》：“天地之道，恒久而不已也。” 《中庸》第二十六章：“天地之道，可一言而尽也。其为物不二，则其生物不测。” 《中庸》第二十六章：“故至诚无息。”