谈生之为《崔山君传》，称鹤言者，岂不怪哉！然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者希矣，将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？昔之圣者，其首有若牛者，其形有若蛇者，其喙有若鸟者，其貌有若蒙其者。彼皆貌似而心不同焉，可谓之非人邪？即有平肋曼肤，颜如渥丹，美而很者，貌则人，其心则禽兽，又恶可谓之人邪？然则观貌之是非，不若论其心与其行事之可否为不失也。怪神之事，孔子之徒不言，余将特取其愤世嫉邪而作之，故题之云尔。

人皆劝我酒，我若耳不闻。 今日到君家，呼酒持劝君。 为此座上客，及余各能文。 君诗多态度，蔼蔼春空云。 东野动惊俗，天葩吐奇芬。 张籍学古淡，轩鹤避鸡群。 阿买不识字，颇知书八分。 诗成使之写，亦足张吾军。 所以欲得酒，为文俟其醺。 酒味既冷冽，酒气又氛氲。 性情渐浩浩，谐笑方云云。 此诚得酒意，馀外徒缤纷。 长安众富儿，盘馔罗膻荤。 不解文字饮，惟能醉红裙。 虽得一饷乐，有如聚飞蚊。 今我及数子，固无莸与薰。 险语破鬼胆，高词媲皇坟。 至宝不雕琢，神功谢锄耘。 方今向太平，元凯承华勋。 吾徒幸无事，庶以穷朝曛。

忽忽乎余未知生之为乐也，愿脱去而无因。安得长翮大翼如云生我身，乘风振奋出六合，绝浮尘。 死生哀乐两相弃，是非得失付闲人。