诸佛村乡在世界，四海三田遍满生。 佛共众生同一体，众生是佛之假名。 若欲见佛看三郡，田宅园林处处停。 或飞虚空中扰扰，或掷山水口轰轰。 或结群朋往来去，或复孤单而独行。 或使白日东西走，或使暗夜巡五更。 或乌或赤而复白，或紫或黑而黄青。 或大或小而新养，或老或少旧时生。 或身腰上有灯火，或羽翼上有琴筝。 或游虚空乱上下，或在草木乱纵横。 或无言行自出宅，或入土坑暂寄生。 或攒木孔为乡贯，或遍草木或窠城。 或转罗网为村巷，或卧土石作阶厅。 诸佛菩萨家如是，只个名为舍卫城。

君不见决定法中无决定，虚妄颠倒是菩提。 若心分别菩提法，分别菩提还复迷。 若了此迷无分别，迷与分别即菩提。 分别菩提非一异，恒一同体不相离。 安住性空真实性，空性无空亦不齐。 同体大悲含一切，故知真性不乖迷。 只此昏迷即无性，亦复不论齐不齐。 若舍尘劳更无法，喻若莲花生淤泥。 如来法身无别处，普通三界苦泥犁。 三界泥犁本非有，微妙谁复得见蹊？ 行路难，路难本自是泥洹。 内外身心并空寂，颠倒贪嗔何处安？

独自美，迢迢弃朝市。 追昔本愿证无生，不得无生终不止。