道德经(第六十四章)
其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。
始:本始,此处指「道」。 母:根源,此处指「道」。 子:派生物,指由「母」所产生的万物。 塞其兑,闭其门:兑,指口,引伸为孔穴;门,指门径。此句意为:塞住嗜欲的孔穴,闭上欲念的门径。 开其兑,济其事:打开嗜欲的孔穴,增加纷杂的事件。 见小曰明:小,细微。能察见细微,才叫做「明」 强:强健,自强不息。 用其光,复归其明:光向外照射,明向内透亮。发光体本身为「明」,照向外物为光。 无遗身殃:不给自己带来麻烦和灾祸。 袭常:袭承常道。