劳矣田人莫远迎，疮痍未定犬犹惊。 燹馀破屋须先缉，雨后荒畲莫废耕。 归喜逃亡来负襁，贫怜繻绔缀旗旌。 圣朝恩泽宽如海，甑鲋盆鱼纵尔生。

六月凄风，七月暑雨。 倏雨倏寒，道修以阻。 允允君子，迪尔寝兴。 毋沾尔行，国步斯频。 哀此下民，靡届靡极。 不有老成，其何能国。 吁嗟老成，独遗典刑。 若屋之倾，尚支其楹。 心之忧矣，言靡有所。 如彼喑人，食荼与苦。 依依长谷，言采其芝。 人各有时，我归孔时。 昔彼叔季，沉湎以逞。 耄集以咨，我人自靖。 允允君子，淑慎尔则。 靡曰休止，民何于极。 日月其逝，如彼沧浪。 南北其望，如彼参商。 允允君子，毋沾尔行。 如日之升，以曷不光。

澄问：“仁、义、礼、智之名，因已发而有？” 曰：“然。” 他日，澄曰：“恻隐、羞恶、辞让、是非，是性之表德邪？” 曰：“仁、义、礼、智也是表德。性一而已，自其形体也，谓之天；主宰也，谓之帝；流行也，谓之命；赋于人也，谓之性；主于身也，谓之心。心之发也，遇父便谓之孝，遇君便谓之忠，自此以往，名至于无穷，只一性而已。犹人一而已，对父谓之子，对子谓之父，自引以往，至于无穷，只一人而已。人只要在性上用功，看得一性字分明，即万理灿然。”