门径荒凉蔓草生，相求深愧远来情。 千年绝学蒙尘土，何处澄江无月明？ 坐看远山凝暮色，忽惊废叶起秋声。 归途望岳多幽兴，为问山田待耦耕。

初日湖山雪未融，野人村落闭重重。 安居信是丰年兆，为语田夫莫惰农。

子仁问：“‘学而时习之，不亦说乎？’先儒以学为效先觉之所为，如何？” 先生曰：“学是学去人欲、存天理。从事于去人欲、存天理，则自正诸先觉，考诸古训，自下许多问辨思索、存省克治工夫，然不过欲去此心之人欲，存吾心之天理耳。若曰‘效先觉之所为’，则只说得学中一件事，亦似专求诸外了。‘时习’者，‘坐如尸’，非专习坐也，坐时习此心也；‘立如斋’，非专习立也，立时习此心也。‘说’是‘理义之说我心’之‘说’。人心本自说理义，如目本说色，耳本说声，惟为人欲所蔽所累，始有不说。今人欲日去，则理义日洽浃，安得不说？”