与子俨等疏

· 陶渊明
告俨、俟、份、佚、佟: 天地赋命,生必有死;自古圣贤,谁能独免?子夏有言:“死生有命,富贵在天。”四友之人,亲受音旨。发斯谈者,将非穷达不可妄求,寿夭永无外请故耶? 吾年过五十,少而穷苦,每以家弊,东西游走。性刚才拙,与物多忤。自量为己,必贻俗患。黾勉辞世,使汝等幼而饥寒。余尝感孺仲贤妻之言。败絮自拥,何惭儿子?此既一事矣。但恨邻靡二仲,室无莱妇,抱兹苦心,良独内愧。 少学琴书,偶爱闲静,开卷有得,便欣然忘食。见树木交荫,时鸟变声,亦复欢然有喜。常言五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。意浅识罕,谓斯言可保。日月遂往,机巧好疏。缅求在昔,眇然如何! 疾患以来,渐就衰损,亲旧不遗,每以药石见救,自恐大分将有限也。汝辈稚小家贫,每役柴水之劳,何时可免?念之在心,若何可言!然汝等虽不同生,当思四海皆兄弟之义。鲍叔,管仲,分财无猜;归生、伍举,班荆道旧;遂能以败为成,因丧立功。他人尚尔,况同父之人哉!颖川韩元长,汉末名士,身处卿佐,八十而终,兄弟同居,至于没齿。济北汜稚春,晋时操行人也,七世同财,家人无怨色。《诗》曰:“高山仰止,景行行止。”虽不能尔,至心尚之。汝其慎哉,吾复何言!
写景 思乡 唐诗三百首

注释

俨(yǎn)、俟(sì)、份(bīn)、佚(yì)、佟(tóng):陶渊明的五个儿子。参见渊明《责子》诗。 赋:给予。 谁能独免:逮本作“谁独能免”,今据《宋书》及李本、焦本改。 子夏:姓卜,名商,字子夏,春秋时卫国人,孔子的学生。 “死生有命,富贵在天”句:见《论语·颜渊》。 四友:孔子的学生颜回、子贡、子路、子张,为孔子四友。(见《孔丛子·论书》)子夏与他们是同辈。 音旨:指孔子的教诲。旨,要义。 发:发表,讲。 斯谈:这话,指“死生有命,富贵在天”之语。 将非:岂不是。 穷达:失志与显达,指命运的好坏。 妄求:非分地追求。 寿夭:长寿与短命。 外请:在命定之外求保。 故:缘故。 以:因。 弊:贫乏。 游走:在外奔波,指外出做官。 性刚:性格刚直。 才拙:才能拙劣,指不会逢迎取巧。 与物多忤(wǔ):与社会人事多不相合。忤,逆,违背。 自量为己:自己估量自己。即为自己考虑。 贻:遗留。 俗患:指世俗官场上的祸患。 黾勉(mǐn miǎn):勉力、努力。 辞世:指辞去世俗事物,即辞官归隐。 汝等:你们。 孺仲:东汉王霸,字孺仲(《後汉书》作“儒仲”),太原人。《後汉书,逸民列传》说他“少有情节。及王莽篡位,弃冠带,绝交宦,以病归。隐居守志,茅屋蓬户。连征不至,以寿终”。又《後汉书·列女传》载:太原王霸“妻亦美志行。初,霸与同郡令狐子伯为友,後子伯为楚相,而其子为郡功曹。子伯乃令子奉书于霸,车马服从,雍容如也。霸子时方耕于野,闻宾至,投耒而归,见令狐子,沮怍不能仰视。霸目之,有愧容,客去而久卧不起。妻怪问其故,始不肯告,妻请罪,而後言曰:‘吾与子伯素不相若,向见其子容服甚光,举措有适,而我儿曹蓬髮历齿,未知礼则,见客而有惭色。父子恩深,不觉自失耳。’妻曰:‘君少修清节,不顾荣禄。今子伯之贵孰与君之高?奈何忘宿志而惭于儿女乎!’霸屈起而笑曰:‘有是哉!’遂共终身隐遁。” 败絮:指破棉袄。 拥:缠裹,穿着。 何惭儿子:又何必为儿子的贫寒而惭愧呢。 一事:一样的事。谓儿子同自己一样,同处贫寒之中,故不必为之惭愧。 靡:没有。 二仲:指汉代的两位隐士羊仲、求仲。 莱妇:老莱子的妻子。春秋时楚国的老莱子,在蒙山之南隐居躬耕。楚王用重礼来聘请他做官。他的妻子竭力劝止他说:“今先生食人酒肉,受人官禄,为人所制也,能免于患乎?”老莱子便与妻子一起逃隐于江南。(事见《高士传)、《列女传》) 抱兹:怀此。 良:甚,很。 树木交荫:树木枝叶交错成荫。 时鸟:候鸟。 羲皇上人:太古之人。羲皇,伏羲氏,古代传说中的上古帝王。 意浅:思想单纯。 识罕:见识稀少。 谓:以为。斯言:指“常言”四句。保:保持,维持。 机巧:指逢迎取巧。 好疏:很生疏。。 缅:远。 眇然:渺茫的样子。 就:接近。 衰损:衰老。 遗:遗弃。 药石:泛指药物。石,指治病的石针。 大分(fèn):寿命。 每:常。 役:担任,被迫从事。 若何可言:意渭有什么话可说呢。若何,怎么。 不同生:不是一母所生。长子俨为渊明前妻所生,后四子为续絃翟氏所生。 四海之内皆兄弟:语出《论语·颜渊》。 无猜:无有猜忌。事见《读史述九章·管鲍》注。 归生、伍举:战国时楚国入,二人为好友。伍举因罪逃往郑国,再奔晋国;在去晋国的路上与出使晋国的归生相遇。两人便在地上铺荆草,席地而坐,叙说昔日的情谊。归生回到楚国后对令尹子木说,楚国人才为晋国所用,对楚国不利。楚国于是召回伍举。(事见《左传·襄公二十六年》、《国语·楚语》) 班:布列。 道旧:叙旧。 以败为成:指管仲因得鲍叔的帮助而在失败中转向成功。起初,管仲辅佐公于纠,鲍叔辅佐公于小白,後来公子小白打败了公于纠,即位为齐桓公,管仲被囚禁,鲍叔向齐桓公极立推荐管仲。管仲被起用力相,辅佐齐桓公成就了霸业。(事见《史记·管晏列传》) 因丧立功:指伍举在逃亡之中因得归生的帮助而回到楚国立下功劳。《左传·昭公元年》载:伍举回到楚国后,辅佐公子围继承了王位,这就是楚灵王。 他人:别人,非亲兄弟之人。这里指鲍叔与管仲。归生与伍举。 尚尔:尚且能够如此。 颖川:郡名,今河南省禹县。 韩元长:名融,字元长,东汉时人。年轻时不为章句而善辨事理,声名甚盛,曾受到大傅,太尉、司徒、司空、大将军等五府的同时徵召;汉献帝时官至太仆,为九卿之一。(事见《後汉书·韩韵列传》) 没齿:犹言终身。 济北:古地名,在今山东省长清县。 氾(fàn)稚春:名毓,字椎春,西晋时人。《晋书·儒林传》说他家累世儒素,九族和睦,到氾毓时已经七代。当时人们称赞其家“儿无常父,衣无常主”。 操行人:品行高尚的人。 同财:共同拥有财产,指没有分家。 “高山仰止,景行行止”句:语出《诗经·小雅·车辖》,谓对古人崇高的道德则敬仰若高山,对古人的高尚行为则效法和遵行。 尔:那样。 至心:至诚之心。尚,崇尚、羡慕。 汝:犹“汝等”,你们。 其:语气词,这里有“应当”的意思。

赏析

明朝进士林云铭《古文析义》“与子一疏,乃陶公毕生实录、全副学问也。穷达寿夭,既一眼觑破,则触处任真,无非天机流行。末以善处兄弟劝勉,亦其至情不容己处。读之惟见真气盘旋纸上,不可作文字观。”

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