问“通乎昼夜之道而知”。 先生曰：“良知原是知昼知夜的。” 又问：“人睡熟时，良知亦不知了。” 曰：“不知何以一叫便应？” 曰：“良知常知，如何有睡熟时？” 曰：“向晦宴息，此亦造化常理。夜来天地混沌，形色俱泯，人亦耳目无所睹闻，众窍俱翕，此即良知收敛凝一时。天地既开，庶物露生，人亦耳目有所睹闻，众窍俱辟，此即良知妙用发生时。可见人心与天地一体，故‘上下与天地同流’。今人不会宴息，夜来不是昏睡，即是妄思魇寐。” 曰：“睡时功夫如何用？” 先生曰：“知昼即知夜矣。日间良知是顺应无滞的，夜间良知即是收敛凝一的，有梦即先兆。”

贾胡得明珠，藏珠剖其驱。珠藏未能有，此身已先无。 轻己重外物，贾胡一何愚。请君勿笑贾胡愚，君今奔走声利途。 钻求富贵未能得，役精劳形骨髓枯。竟日惶惶忧毁誉，终宵惕惕防艰虞。 一日仅得五升米，半级仍甘九族诛。胥靡接踵略无悔，请君勿笑贾胡愚。

幽室不知年，夜长昼苦短。但见屋罅月，清光自亏满。 佳人宴清夜，繁丝激哀管。朱阁出浮云，高歌正凄婉。 宁知幽室妇，中夜独愁叹。良人事游侠，经岁去不返。 来归在何时？年华忽将晚。萧条念宗祀，泪下长如霰。