难经 · 论脉 · 十三难

三国 · 无名氏
曰:经言见其色而不得其脉,反得相胜之脉者即死,得相生之脉者,病即自己。色之与脉当参相应,为之奈何? 然:五脏有五色,皆见于面,亦当与寸口、尺内相应。假令色青,其脉当弦而急;色赤,其脉浮大而散;色黄,其脉中缓而大;色白,其脉浮涩而短;色黑,其脉沉濡而滑。此所谓五色之与脉,当参相应也。脉数,尺之皮肤亦数;脉急,尺之皮肤亦急;脉缓,尺之皮肤亦缓;脉涩,尺之皮肤亦涩;脉滑,尺之皮肤亦滑。五脏各有声、色、臭、味,当与寸口、尺内相应,其不应者病也。假令色青,其脉浮涩而短,若大而缓为相胜;浮大而散,若小而滑为相生也。经言知一为下工,知二为中工,知三为上工。上工者十全九,中工者十全七,下工者十全六。此之谓也。
写景 思乡 唐诗三百首

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三国无名氏
三国
魏故世宗宣武皇帝第一贵嫔夫人司马氏墓志铭。夫人讳显姿,河内温人,豫郢豫青四州刺史烈公之第三女也。其先有晋之苗胄矣。曾祖司徒琅邪真王,垂芳绩于晋代。祖司空康王,播休誉于恒朔。父烈公,以才英俊举,流清响于司洛;杖钺南藩,振雷声于郢豫。夫人承联华之妙气,育窈窕之灵姿;闲淑发于髫年,四德成于笄岁。至于婉娩织紃,早誉宗闺;洁白贞专,远闻天阁。帝钦其令问,正始初,敕遣长秋,纳为贵华。夫人攸归遘止,能成百两之礼;潮服常清,弗失葛覃之训。虔心奉后,令江汜再兴;下抚嫔御,使螽斯重作。帝观其无嫉之怀,感其冈怨之志,未几迁命为第一贵嫔夫人。自世宗升遐,情毁过礼,食减重膳,衣不色帛。方当母训众媵,班轨两宫;而仁顺无征,春秋卅,正光元年十二月十九日薨于金墉。二年岁次辛丑,二月己亥朔,廿二日庚申倍葬景陵。六宫痛惜,乃作神铭。其词曰: 瑜生高岭,宝育洪渊,世隆道贵,乃长贞贤。情陵玉洁,志原冰坚,彰婉奇岁,显淑笄年。翔鸣陋野,声闻上日,尸鸠在帷,累功钦质。灵龟定祥,长秋纳吉,之子攸归,宜其帝室。作注天江,虽劳靡愠,如彼关睢,哀如不吝。心噣众嫔,嘒然斯顺,小星重风,螽斯再训。既明善始,当保令终,如何不吊,奄谢清融。形归长夜,魄返余风,勒铭玄石,寄颂泉宫。

难经 · 论病 · 六十一难

无
无名氏
三国
曰:经言,望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工,切脉而知之谓之巧。何谓也? 然:望而知之者,望见其五色,以知其病。闻而知之者,闻其五音,以别其病。问而知之者,问其所欲五味,以知其病所起所在也。切脉而知之者,诊其寸口,视其虚实,以知其病,病在何脏腑也。经言,以外知之曰圣,以内知之曰神,此之谓也。