我祖死国事，肇禋在增城。 荒祠幸新复，适来奉初蒸。 亦有兄弟好，念言思一寻。 苍苍兼葭色，宛隔环瀛深。 入门散图史，想见抱膝吟。 贤郎敬父执，僮仆意相亲。 病躯不遑宿，留诗慰殷勤。 落落千百载，人生几知音？ 道通著形迹，期无负初心。

天涯霜雪叹春迟，春到天涯思转悲。 破屋多时空杼轴，东风无力起苍痍。 周王车驾穷南服，汉将旌旗守北陲。 莫讶春盘断生菜，人间菜色正离仳。

来书云：“周子曰‘主静’，程子曰‘动亦定，静亦定’，先生曰‘定者心之本体’。是静定也，绝非不睹不闻、无思无为之谓，必常知、常存、常主于理之谓也。夫常知、常存、常主于理，明是动也，已发也，何以谓之静？何以谓之本体？岂是静定也，又有以贯乎心之动静者邪？” 理无动者也。常知常存、常主于理，即不睹不闻、无思无为之谓也。不睹不闻、无思无为，非槁木死灰之谓也；睹闻思为一于理，而未深有所睹闻思为，即是动而未尝动也。所谓“动亦定，静亦定”“体用一原”者也。