传习录 · 卷上 · 徐爱录 · 门人徐爱录 · 七

· 王守仁
先生又曰:“‘格物’如《孟子》‘大人格君心’之‘格’,是去其心之不正,以全其本体之正。但意念所在,即要去其不正,以全其正,即无时无处不是存天理,即是穷理。‘天理’即是‘明德’,‘穷理’即是‘明明德’。”
写景 思乡 唐诗三百首

注释

《孟子·离娄上》第二十章:“孟子曰:‘人不足与适也,政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正。一正君而国定矣。’”

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王守仁
先生锻炼人处,一言之下,感人最深。 一日,王汝止出游归,先生问曰:“游何见?” 对曰:“见满街都是圣人。” 先生曰:“你看满街人是圣人,满街人到看你是圣人在。” 又一日,董萝石出游而归。 见先生曰:“今日见一异事。” 先生曰:“何异?” 对曰:“见满街人都是圣人。” 先生曰:“此亦常事耳,何足为异?” 盖汝止圭角未融,萝石恍见有悟,故问同答异,皆反其言而进之。 洪与黄正之、张叔谦、汝中丙戌会试归,为先生道途中讲学,有信有不信。 先生曰:“你们拿一个圣人去与人讲学,人见圣人来,都怕走了,如何讲得行?须做得个愚夫愚妇,方可与人讲学。” 洪又言:“今日要见人品高下最易。” 先生曰:“何以见之?” 对曰:“先生譬如泰山在前,有不知仰者,须是无目人。” 先生曰:“泰山不如平地大,平地有何可见?” 先生一言剪裁,剖破终年为外好高之病,在座者莫不悚惧。