春园花木始菲菲，又是高秋落叶稀。 天回楼台含气象，月明星斗避光辉。 闲来心地如空水，静后天机见隐微。 深院寂寥群动息，独怜鸟鹊绕枝飞。

谪居澹虚寂，眇然怀同游。 日入山气夕，孤亭俯平畴。 草际见数骑，取径如相求。 渐近识颜面，隔树停鸣驺。 投辔雁鹜进，携盖各有羞。 分席夜堂坐，绛蜡清樽浮。 鸣琴复散帙，壶矢交觥筹。 夜弄溪上月，晓陟林间丘。 村翁或招饮，洞客偕探幽。 讲习有真乐，谈笑无俗流。 缅怀风沂兴，千载相为谋。

黄诚甫问：“先儒以孔子告颜渊为邦之问，是立万世常行之道，如何？” 先生曰：“颜子具体圣人，其于为邦的大本大原都已完备，夫子平日知之已深，到此都不必言，只就制度文为上说。此等处亦不可忽略，须要是如此方尽善。又不可因自己本领是当了，便于防范上疏阔，须是‘放郑声，远佞人’。盖颜子是个克己向里、德上用心的人，孔子恐其外面末节或有疏略，故就他不足处帮补说。若在他人，须告以‘为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁’‘达道’‘九经’，及‘诚身’许多工夫，方始做得，这个方是万世常行之道。不然，只去行了夏时，乘了殷辂，服了周冕，作了韶舞，天下便治得？后人但见颜子是孔门第一人，又问个为邦，便把做天大事看了。”