澄曰：“好色、好利、好名等心，固是私欲，如闲思杂虑，如何亦谓之私欲？” 先生曰：“毕竟从好色、好利、好名等根上起，自寻其根便见。如汝心中决知是无有做劫盗的思虑，何也？以汝元无是心也。汝若于货、色、名、利等心，一切皆如不做劫盗之心一般，都消灭了，光光只是心之本体，看有甚闲思虑？此便是‘寂然不动’，便是‘未发之中’，便是‘廓然大公’。自然‘感而遂通’，自然‘发而中节’，自然‘物来顺应’。”

山寺从来十九秋，旧僧零落老比丘。 帘松尽长青冥干，瀑水犹悬翠壁流。 人住层崖嫌洞浅，鸟鸣春涧觉山幽。 年来别有闲寻意，不似当时孟浪游。

邑南富岩壑，白水尤奇观。 兴来每思往，十年就兹观。 停驺指绝壁，涉涧缘危蟠。 百源旱方歇，云际犹飞湍。 霏霏洒林薄，漠漠凝风寒。 前闻若未惬，仰视终莫攀。 石阴署气薄，流触溯回澜。 兹游讵盘乐，养静意所关。 逝者谅如斯，哀此岁月残。 择幽虽得所，避时时犹难。 刘樊古方外，感慨有馀叹。