次栾子仁韵送别四首 其三 （南都诗。正德甲戌年四月升南京鸿胪寺卿作）
野夫非不爱吟诗，才欲吟诗即乱思。
未会性情涵咏地，《二南》还合是淫辞。
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 五十八
澄曰：“好色、好利、好名等心，固是私欲，如闲思杂虑，如何亦谓之私欲？”
先生曰：“毕竟从好色、好利、好名等根上起，自寻其根便见。如汝心中决知是无有做劫盗的思虑，何也？以汝元无是心也。汝若于货、色、名、利等心，一切皆如不做劫盗之心一般，都消灭了，光光只是心之本体，看有甚闲思虑？此便是‘寂然不动’，便是‘未发之中’，便是‘廓然大公’。自然‘感而遂通’，自然‘发而中节’，自然‘物来顺应’。”
注释
《易经·系辞上》第十章：“《易》无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。” 程颐：“故君子之学，莫若廓然而大公，物来而顺应。”
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爱问：“‘知止而后有定’，朱子以为‘事事物物皆有定理’，似与先生之说相戾”。先生曰：“于事事物物上求至善，却是义外也。至善是心之本体。只是明明德到至精至一处便是。然亦未尝离却事物。本注所谓‘尽夫天理之极，而无一毫人欲之私’者，得之”。
守俭弟归曰仁歌楚声为别予亦和之
庭有竹兮青青，上乔木兮鸟嘤嘤。妹之来兮，弟与偕行。
竹青青兮雨风，鸟嘤嘤兮西东！弟之归兮，兄谁与同？
江云暗兮暑雨，江波渺渺兮愁予。弟别兄兮须臾，兄思弟兮何处？
景翳翳兮桑榆，念重闱兮离居。路修远兮崎险，沮风波兮江湖。
山有洞兮洞有云，深林窅兮涧道曛。松落落兮葛累累，猿啾啾兮鹤怨群。
山之人兮不归，山鬼昼啸兮下上烟霏。风袅袅兮桂花落，草萋萋兮春日迟。
葺予屋兮云间，荒予圃兮溪之阳。驱虎豹兮无践我藿，扰麋鹿兮无骇我场。
解予绶兮钟阜，委予佩兮江湄。往者不可追兮，叹凤德之日衰。
将沮溺其耦耕兮，孰接舆之避予。回予驾兮扶桑，鼓予枻兮沧浪。
终携汝兮空谷，采三秀兮徜徉。