神农本草经 · 上品 · 草部 · 肉松蓉

· 无名氏
味甘微温。 主五劳七伤,补中,除茎中寒热痛,养五脏,强阴,益精气,多子,妇人症瘕。久服轻身。生山谷。 《吴普》曰:肉苁蓉,一名肉松蓉,神农黄帝咸,雷公酸小温(《御览》作李氏小温),生河西(《御览》作东),山阴,地,长三四寸丛生,或代郡(览御下有雁门二字),二月至八月,采(《御览》引云,阴干用之)。 《名医》曰:生河西及代郡雁门,五月五日采,阴干。 案《吴普》云:一名肉松蓉,当是古本,蓉即是容字,俗写苁蓉,非正字也。 陶宏景云:是野马精落地所生,生时似肉,旧作肉苁蓉,非。
写景 思乡 唐诗三百首

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黄帝内经 · 素问 · 五藏别论

无名氏
黄帝问曰:余闻方士,或以脑髓为脏,或以肠胃为脏,或以为腑。敢谓更相反,皆自谓是,不知其道,愿闻其说。 岐伯对曰:脑、髓、骨、脉、胆、女子胞,此六者,地气之所生也,皆脏于阴而象于地,故藏而不泻,名曰奇恒之腑。夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱,此五者,天气之所生也,其气象天,故泻而不藏,此受五脏浊气,名曰传化之腑,此不能久留输泻者也。魄门亦为五脏使,水谷不得久藏。所谓五脏者,藏精气而不泻也,故满而不能实;六腑者,传化物而不藏,故实而不能满也。所以然者,水谷入口,则胃实而肠虚;食下则肠实而胃虚。故曰实而不满,满而不实也。 帝曰:气口何以独为五脏主? 岐伯曰:胃者水谷之海,六腑之大源也。五味入口,藏于胃,以养五脏气。气口亦太阴也,是以五脏六腑之气味,皆出于胃,变见于气口。故五气入鼻,藏于心肺,心肺有病,而鼻为之不利也。凡治病必察其上(原文脱字,据《太素》补)下,适其脉,观其志意,与其病也。 拘于鬼神者,不可与言至德,恶于针石者,不可与言至巧。病不许治者,病必不治,治之无功矣。

神农本草经 · 上品 · 虫鱼部 · 桑蜱蛸

无名氏
味咸平。 主伤中,疝瘕,阴痿,益精生子,女子血闭,腰痛,通五淋,利小便水道。一名蚀疣,生桑枝上,采,蒸之。 《吴普》曰:桑蛸条,一名(今本脱此二字),蚀疣,一名害焦,一名致,神农咸无毒。(《御览》) 《名医》曰:螳螂子也,二月三月采,火炙。 案《说文》云:蜱,蜱蛸也,或作蜱蛸,虫蛸,螂子。《广雅》云:蟭,乌涕,冒焦,螵蛸也。《尔雅》云:不过螳蠰,其子蜱蛸。郭璞云:一名焦,螳蠰卵也。范子计 然云:螵蛸出三辅,上价三百,旧作螵,声相近,字之误也。 玉篇云:蜱同螵。

神农本草经 · 中品 · 禽部 · 燕屎

无名氏
味辛平。 主蛊毒鬼注,逐不样邪气,破五癃,利小便。生平谷。 《名医》曰:生高山。 案《说文》云:燕、元鸟也,尔口、布翅枝尾,象形作巢,避戊已,乙元鸟也,齐鲁谓之乙,取其名自呼,象形或作乱。《尔雅》云:燕乱。《夏小正》云,二月来降,燕乃睇。《传》云:燕、乙也,九月陟元鸟,蛰,《传》云:元鸟者,燕也。