大宗伯白岩乔先生将之南都，过阳明子而论学。 阳明子曰：“学贵专。”先生曰：“然。予少而好弈，食忘味，寝忘寐，目无改观，耳无改听，盖一年而诎乡之人，三年而国中莫有予当者，学贵专哉！”阳明子曰：“学贵精”。先生曰：“然。予长而好文词，字字而求焉，句句而鸠焉。研众史，核百氏，盖始而希迹于宋唐，终焉浸入于汉魏，学贵精哉！”阳明子曰：“学贵正”。先生曰：“然。予中年而好圣贤之道，弈吾悔焉，文词吾愧焉，吾无所容心矣，子以为奚若？”阳明子曰：“可哉！学弈则谓之学，学文则谓之学，学道则谓之学，然而其归远也。道，大路也，外是荆棘之蹊，鲜克达矣。是故专于道，斯谓之专；精于道，斯谓之精。专于弈而不专于道，其专溺也；精于文词而不精于道，其精僻也。夫道广矣大矣，文词技能于是乎出，而以文词技能为者，去道远矣。是故非专则不能以精，非精则不能以明，非明则不能以诚，故曰‘唯精唯一’。精，精也；专，一也。精则明矣，明则诚矣，是故明，精之为也；诚，一之基也。一，天下之大本也；精，天下之大用也。知天地之化育，而况于文词技能之末乎？”先生曰：“然哉！予将终身焉，而悔其晚也。”阳明子曰：“岂易哉？公卿之不讲学也久矣。昔者卫武公年九十而犹诏于国人曰：‘毋以老耄而弃予。’先生之年半于武公，而功可倍之也，先生其不愧于武公哉！某也敢忘国士之交警？”

我心忧以伤，君去阻且长。 一别岂得已，母老思所将。 奉命危难际，流俗反猜量。 黄鹄万里逝，岂伊为稻粱？ 栋火及毛羽，燕雀犹栖堂。 跳梁多不测，君行戒前途。 达命谅何滞，将母能忘虞。 安居尤阱护，关路非歧岖。 令德崇易简，可以知险阻。 结茆湖水阴，幽期终不忘。 伊尔得相就，我心亦何伤。 世艰变倏忽，人命非可常。 斯文天未坠，别短会日长。 南寺春月夜，风泉闲竹房。 逢僧或停楫，先扫白云床。

绝顶深泥冒雨扳，天于佳景亦多悭。 自怜久客频移棹，颇羡高僧独闭关。 江草远连云梦泽，楚云长断九疑山。 年来出处浑无定，惭愧沙鸥尽日闲。