六月凄风，七月暑雨。 倏雨倏寒，道修以阻。 允允君子，迪尔寝兴。 毋沾尔行，国步斯频。 哀此下民，靡届靡极。 不有老成，其何能国。 吁嗟老成，独遗典刑。 若屋之倾，尚支其楹。 心之忧矣，言靡有所。 如彼喑人，食荼与苦。 依依长谷，言采其芝。 人各有时，我归孔时。 昔彼叔季，沉湎以逞。 耄集以咨，我人自靖。 允允君子，淑慎尔则。 靡曰休止，民何于极。 日月其逝，如彼沧浪。 南北其望，如彼参商。 允允君子，毋沾尔行。 如日之升，以曷不光。

树暝栖翼喧，萤飞夜堂静。遥穹出晴月，低檐入峰影。 窅然坐幽独，怵尔抱深警。年徂道无闻，心违迹未屏。 萧瑟中林秋，云凝松桂冷。山泉岂无适？离人怀故境。 安得驾云鸿，高飞越南景。

问：“人心与物同体，如吾身原是血气流通的，所以谓之同体。若于人便异体了，禽、兽、草、木益远矣！而何谓之同体？” 先生曰：“你只在感应之机上看。岂但禽、兽、草、木，虽天地也与我同体的，鬼神也与我同体的。” 请问。 先生曰：“你看这个天地中间，什么是天地的心？” 对曰：“尝闻人是天地的心。” 曰：“人又什么教做心？” 对曰：“只是一个灵明。” “可知充天塞地中间，只有这个灵明。人只为形体自间隔了。我的灵明，便是天地、鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？鬼神没有我的灵明，谁去辨他吉、凶、灾、祥？天地、鬼神、万物，离却我的灵明，便没有天地、鬼神、万物了；我的灵明，离却天地、鬼神、万物，亦没有我的灵明。如此，便是一气流通的，如何与他间隔得？” 又问：“天地、鬼神、万物，千古见在，何没了我的灵明，便俱无了？” 曰：“今看死的人，他这些精灵游散了，他的天地、鬼神、万物尚在何处？”