一友举：“佛家以手指显出，问曰：‘众曾见否？’众曰：‘见之。’复以手指入袖，问曰：‘众还见否？’众曰：‘不见。’佛说‘还未见性’，此义未明。” 先生曰：“手指有见有不见，尔之见性常在。人之心神只在有睹有闻上驰骛，不在不睹不闻上着实用功。盖不睹不闻是良知本体，戒慎恐惧是致良知的工夫。学者时时刻刻常睹其所不睹，常闻其所不闻，工夫方有个实落处。久久成熟后，则不须着力，不待防检，而真性自不息矣。岂以在外者之闻见为累哉！”

逢山未惬意，落日更移船。 峡寺缘溪径，云林带石泉。 钟声先度岭，月色已浮川。 今夜岩房宿，寒灯不待悬。

居常念朋旧，簿领成阔绝。 嗟我二三友，胡然此簪盍。 累累囹圄间，讲诵未能辍。 桎梏敢忘罪，至道良足悦。 所恨精诚眇，尚口徒自蹶。 天王本明圣，旋已但中热。 行藏未可期，明当与君别。 愿言无诡随，努力从前哲。