又次李佥事素韵 王 王守仁 明 省灾行近郊,探幽指层麓。 回飙振玄冈,颓阳薄西陆。 茎田收积雨,禾稼泛平菉。 取径历村墟,停车问耕牧。 清溪厉月行,暝洞披云宿。 淅米石涧溜,斧薪涧底木。 田翁来聚观,中宵尚驰逐。 将迎愧深情,疮痍惭抚掬。 幽枕静无寐,风泉朗鸣玉。 虽缪真诀传,颇苦尘缘熟。 终当遁名山,练药洗凡骨。 缄辞谢亲交,流光易超忽。
传习录 · 卷上 · 门人薛侃录 · 三十二 王 王守仁 明 萧惠问死、生之道。 先生曰:“知昼、夜,即知死、生。” 问昼、夜之道。 曰:“知昼则知夜。” 曰:“昼亦有所不知乎?” 先生曰:“汝能知昼?懵懵而兴,蠢蠢而食,行不著,习不察,终日昏昏,只是梦昼。惟‘息有养,瞬有存’,此心惺惺明明,天理无一息间断,才是能知昼。这便是天德,便是通乎昼夜之道而知。更有甚么死、生?”
传习录 · 卷下 · 门人黄修易录 · 三 王 王守仁 明 先生曰:“吾教人‘致良知’在‘格物’上用功,却是有根本的学问,日长进一日,愈久愈觉精明。世儒教人事事物物上去寻讨,却是无根本的学问。方其壮时,虽暂能外面修饰,不见有过,老则精神衰迈,终须放倒。譬如无根之树,移栽水边,虽暂时鲜好,终久要憔悴。”