传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 十七
又曰：“功夫不是透得这个真机，如何得他充实光辉？若能透得时，不由你聪明知解接得来，须胸中渣滓浑化，不使有毫发沾带始得。”
玉山东岳庙遇旧识严星士（赴谪诗。正德丁卯年赴谪贵阳龙场驿作）
忆昨东归亭下路，数峰箫管隔秋云。
肩舆欲到妨多事，鼓枻重来会有云。
春夜绝怜灯节近，溪声最好月中闻。
行藏无用君平卜，请看沙边鸥鹭群。
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太平宫白云（江西诗。正德己卯年，奉敕往福建处叛军。至丰城，遭宸濠之变，趋还吉安，集兵平之。八月，升副都御史，巡按江西作）
白云休道本无心，随我迢迢度远岑。
拦路野风吹暂断，又穿深树候前林。
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 七十
先生曰：“今为吾所谓‘格物’之学者，尚多流于口耳，况为口耳之学者，能反于此乎！天理、人欲，其精微必时时用力省察克治，方日渐有见。如今一说话之间，虽只讲天理，不知心中倏忽之间，已有多少私欲。盖有窃发而不知者，虽用力察之，尚不易见，况徒口讲而可得尽知乎！今只管讲天理来顿放着不循，讲人欲来顿放着不去，岂‘格物’‘致知’之学！后世之学，其极至，只做得个‘义袭而取’的工夫。”