康衢谣
立我臣民，莫匪尔极，
不识不知，顺帝之则。
国风 · 邶风 · 日月
日居月诸，照临下土，乃如之人兮，逝不古处，胡能有定，宁不我顾。
日居月诸，下土是冒，乃如之人兮，逝不相好，胡能有定，宁不我报。
日居月诸，出自东方，乃如之人兮，德音无良，胡能有定，俾也可忘。
日居月诸，东方自出，父兮母兮，畜我不卒，胡能有定，报我不述。
注释
邶（Bèi）：中国周代诸侯国名，地在今河南省汤阴县东南。 日月：古人多用日月比喻丈夫，此处也有隐喻之意。 居、诸：都是语尾助词。 照临：照耀到。 下土：大地。 乃：可是。 之人：这个人，指她的丈夫。 逝：助词，无实义，起调整音节的作用。 古处：一说「旧处」，和原来一样相处；一说以古道相处。 胡：何，怎么。定：止。指心定、心安。 宁：一说「乃」，曾；一说「岂」，竟然，难道。 我顾：顾我。顾，念。 冒：覆盖，照临。 相好：相爱。 报：答。 德音：善言，另一意为好名誉。 无良：不好，不良。 俾（bǐ）：使。 父兮母兮：呼唤父母。 畜我不卒：即好我不终。畜，同「慉」，喜爱。不卒，不到最后。 不述：不循义理。
赏析
宋代朱熹《诗集传》：「庄姜不见答于庄公，故呼日月以诉之，言：日月之照临下土之久矣，今乃有如实之人，而不以古道相处，是其心志回惑，亦何有定哉！而何为其独不我顾也。见弃如此，而犹有望之之意，此诗之所以厚也。」「不得其夫，而叹父母养我之不终，盖忧患疾痛之极，必呼父母，人之至情也。」 清代姚际恒《诗经通论》：「（一章）旧解『日、月』为喻君与夫人。《集传》谓『呼日、月而诉之』，甚迂。」「（三章）『德音无良』，『音』字不必泥，犹云『其德不良』耳。集传作两平解，非。『俾也可忘』，接『有定』言，谓胡能有定乎，则使我可忘其忧矣。《集传》曰：『言何独使我为可忘者耶？』语义晦。」 清代牛运震《诗志》：「埋怨父母极无理，却有至情。」