【其一】 云帆十幅顺风行，卧听随船白浪声。 好在西湖波上月，酒醒还到纸窗明。 【其二】 画船终日扒沙行，已去齐州一月程。 千里相随是明月，水西亭上一般明。 【其三】 文犀剡剡穿林笋，翠靥田田出水荷。 正是西亭销暑日，却将离恨寄烟波。 【其四】 将家须向习池游，难放西湖十顷秋。 从此七桥风与月，梦魂长到木兰舟。 【其五】 荷气夜凉生枕席，水声秋醉入帘帏。 一帆千里空回首，寂寞船窗只自知。

赵郡苏轼，余之同年友也。自蜀以书至京师遗余，称蜀之士，曰，黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾余。读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理。而其材力之放纵，若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。 顷之，黎生补江陵府司法参军。将行，请余言以为赠。余曰﹕“余之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？”黎生曰﹕“生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。今求子之言，盖将解惑于里人。” 余闻之，自顾而笑。夫世之迂阔，孰有甚于予乎？知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。此余所以困于今而不自知也。世之迂阔，孰有甚于予乎！今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人。若余之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎？ 然则若余之于生，将何言哉？谓余之迂为善，则其患若此。谓为不善，则有以合乎世，必违乎古；有以同乎俗，必离乎道矣。生其无急于解里人之惑，则于是焉，必能择而取之。遂书以赠二生，并示苏君，以为何如也？

濯残暑气朝来雨，助作秋声夜半风。