洛阳东风几时来，川波岸柳春全回。 宫门一锁不复启，虽有九陌无尘埃。 策马上桥朝日出，楼阙赤白正崔嵬。 孤吟屡阕莫与和，寸恨至短谁能裁。

大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣；水之无声，风荡之鸣。其跃也或激之，其趋也或梗之，其沸也或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣：金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬，四时之相推敓，其必有不得其平者乎！ 其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐虞，咎陶、禹其善鸣者也，而假以鸣。夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。《传》曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也，以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、昚到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏、晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善鸣者，其声清以浮，其节数以急，其词淫以哀，其志弛以肆，其为言也，乱杂而无章。将天丑其德，莫之顾耶？何为乎不鸣其善鸣者也？ 唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野，始以其诗鸣，其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣，抑不知天将和其声而使鸣国家之盛耶？抑将穷饿其身，思愁其心肠而使自鸣其不幸耶？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲？东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其命于天者以解之。

帝奠九㙻，有叶有年。 有荒不条，河岱之间。 及我宪考，一收正之。 视邦选侯，以公来尸。 公来尸之，人始未信。 公不饮食，以训以徇。 孰饥无食，孰呻孰叹。 孰冤不问，不得分愿。 孰为邦蟊，节根之螟。 羊很狼贪，以口覆城。 吹之喣之，摩手拊之。 箴之石之，膊而磔之。 凡公四封，既富以彊。 谓公吾父，孰违公令。 可以师征，不宁守邦。 公作溪堂，播播流水。 浅有蒲莲，深有葭苇。 公以宾燕，其鼓骇骇。 公燕溪堂，宾校醉饱。 流有跳鱼，岸有集鸟。 既歌以舞，其鼓考考。 公在溪堂，公御琴瑟。 公暨宾赞，稽经诹律。 施用不差，人用不屈。 溪有蘋菰，有龟有鱼。 公在中流，右诗左书。 无我斁遗，此邦是庥。