问：“伊川谓‘不当于喜怒哀乐未发之前求中’，延平却教学者看未发之前气象，何如？” 先生曰：“皆是也。伊川恐人于未发前讨个中，把中做一物看，如吾向所谓认气定时做中，故令只于涵养省察上用功。延平恐人未便有下手处，故令人时时刻刻求未发前气象，使人正目而视惟此，倾耳而听惟此，即是‘戒慎不睹，恐惧不闻’的工夫。皆古人不得已诱人之言也。”

“言语无序，亦足以见心之不存。”

鹿门在何许？君今鹿门去。千载庞德公，犹存栖隐处。 洁身匪乱伦，其次乃避地。世人失其心，顾瞻多外慕。 安宅舍弗居，狂驰惊奔骛。高言诋独善，文非遂巧智。 琐琐功利儒，宁复知此意。