示宪儿

明 · 王守仁
幼儿曹,听教诲。勤读书,要孝弟。学谦恭,循礼义。节饮食,戒游戏。 毋说谎,毋贪利。毋任情,毋斗气。毋责人,但自治。能下人,是有志。 能容人,是大器。凡做人,在心地。心地好,是良士。心地恶,是凶类。 譬树果,心是蒂。蒂若坏,果必坠。吾教汝,全在是。汝谛听,勿轻弃。
写景 思乡 唐诗三百首

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传习录 · 卷中 · 答周道通书 · 三

王
王守仁
明
来书云:“凡学者才晓得做工夫,便要识认得圣人气象。盖认得圣人气象,把做准的,乃就实地做功夫去,才不会差,才是作圣工夫。未知是否?” 先认圣人气象,昔人尝有是言矣,然亦欠有头脑。圣人气象自是圣人的,我从何处识认?若不就自己良知上真切体认,如此无星之称而权轻重,未开之镜而照妍媸,真所谓以小人之腹,而度君子之心矣。圣人气象何由认得?自己良知原与圣人一般,若体认得自己良知明白,即圣人气象不在圣人而在我矣。程子尝云:“觑着尧,学他行事,无他许多聪明睿智,安能如彼之动容周旋中礼?”又云:“心通于道,然后能辨是非。”今且说通于道在何处?聪明睿智从何处出来?

弘治壬戌尝游九华值时阴雾竟无所睹至是正德庚辰复往游之风日清朗尽得其胜喜而作歌

王
王守仁
明
昔年十日九华住,云雾终旬竟不开。 有如昏夜入宝藏,两目无睹成空回。 每逢好事谈奇胜,即思策蹇还一来。 频年驱逐事兵革,出入贼垒冲风埃。 恐恐昼夜不遑息,岂复山水能徘徊? 鄱湖一战偶天幸,远随归凯停江隈。 是时军务颇多暇,况复我马方虺隤。 旧游诸生亦群集,遂将童冠登崔嵬。 先晨霏霭尚暝晦,却疑山意犹嫌猜。 肩舆一入青阳境,忽然白日开西岭。 长风拥慧扫浮阴,九十九峰如梦醒。 群峦踊跃争献奇,儿孙俯伏摩具顶。 今来始识九华面,恨无诗笔为传影。 层楼叠阁写未工,千朵芙蓉抽玉井。 怪哉造化亦安排,天下奇山此兼并。 揽衣登高望八荒,双阙下见日月光。 长江如带绕山麓,五湖七泽皆陂塘。 蓬瀛海上浮拳石,举足可到虹可梁。 仙人为我启阊阖,鸾辍鹤驾纷翱翔。 从兹脱屣谢尘世,飘然拂袖凌苍苍。