旬初一雨遍汀漳，将谓汀虔是接疆。 天意岂知分彼此，人情端合有炎凉。 月行今已虚缠毕，斗杓何曾解挹浆。 夜起中庭成久立，正思民瘼欲沾裳。

君不见埘下鸡，引类呼群啄且啼？稻粱已足脂渐肥，毛羽脱落充庖厨。 又不见笼中鹤，敛翼垂头困牢落？笼开一旦入层云，万里翱翔从廖廓。 人生山水须认真，胡为利禄缠其身？高车驷马尽桎梏，云台麟阁皆埃尘。 鸱夷抱恨浮江水，何似乘舟逃海滨？舜水龙山予旧宅，让公且作烟霞伯。 拂衣便拟逐公回，为予先扫峰头石。

来书云：“先生又曰‘照心非动也’，岂以其循理而谓之静欤？‘妄心亦照也’，岂以其良知未尝不在于其中，未尝不明于其中，而视听言动之不过则者，皆天理欤？且既曰妄心，则在妄心可谓之照，而在照心则谓之妄矣。妄与息何异？今假妄之照以续至诚之无息，窃所未明，幸再启蒙。” “照心非动”者，以其发于本体明觉之自然，而未尝有所动也；有所动即妄矣。“妄心亦照”者，以其本体明觉之自然者，未尝不在于其中，但有所动耳；无所动即照矣。无妄、无照，非以妄为照，以照为妄也。照心为照，妄心为妄，是犹有妄、有照也。有妄、有照，则犹二也，二则息矣。无妄、无照则不二，不二则不息矣。