起坐忆所梦，默溯犹历历。 初谈自有形，继论人无极。 无极生往来，往来万化出。 万化无停机，往来何时息。 来者胡为信，往者胡为屈？ 微哉屈信间，子午当其窟。 非子尽精微，此理谁与测？ 何当衡庐间，相携玩义《易》。

艾草莫艾兰，兰有芬芳姿。况生幽谷底，不碍君稻畦。 艾之亦何益？徒令香气衰。荆棘生满道，出刺伤人肌。 持刀忌触手，睨视不敢挥。艾草须艾棘，勿为棘所欺。

一友问功夫不切。 先生曰：“学问功夫，我已曾一句道尽，如何今日转说转远，都不着根？”对曰：“致良知盖闻教矣，然亦须讲明。” 先生曰：“既知致良知，又何可讲明？良知本是明白，实落用功便是，不肯用功，只在语言上转说转糊涂。” 曰：“正求讲明致之之功。” 先生曰：“此亦须你自家求，我亦无别法可道。昔有禅师，人来问法，只把麈尾提起。一日，其徒将其麈尾藏过，试他如何设法。禅师寻麈尾不见，又只空手提起。我这个良知就是设法的麈尾，舍了这个，有何可提得？” 少间，又有一友请问功夫切要。 先生旁顾曰：“我麈尾安在？” 一时在座者皆跃然。