道德经（第五十七章）
以正治国，以奇用兵，以无事取天下，吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：「我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。」
道德经（第四十章）
反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
注释
反者：循环往复。一说意为相反，对立面。 弱者：柔弱、渺小。 有：这里指道的有形质，与一章中“有名万物之母的”的有“相同。但不是有无相生的“有”字。 无：与一章中的“无名天地之始”的“无”相同。但不同于“有无相生”的“无”。此处的“无”指超现实世界的形上之道。