道德经（第五十九章）
治人事天，莫若啬。夫为啬，是谓早服；早服谓之重积德，重积德则无不克，无不克则莫知其极，莫知其极，可以有国，有国之母，可以长久，是谓深根固柢，长生久视之道。
道德经（第四十章）
反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
注释
反者：循环往复。一说意为相反，对立面。 弱者：柔弱、渺小。 有：这里指道的有形质，与一章中“有名万物之母的”的有“相同。但不是有无相生的“有”字。 无：与一章中的“无名天地之始”的“无”相同。但不同于“有无相生”的“无”。此处的“无”指超现实世界的形上之道。