道德经（第五十七章）
以正治国，以奇用兵，以无事取天下，吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：「我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。」
道德经（第十一章）
三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
注释
辐：车轮中连接轴心和轮圈的木条，古时代的车轮由三十根辐条所构成。此数取法于每月三十日的历次。 毂（gǔ）：车轮中心的木制圆圈，中有圆孔，即插轴的地方。 当其无，有车之用：有了车毂中空的地方，才有车的作用。「无」指毂的中间空的地方。 埏埴：即和陶土做成供人饮食使用的器皿。埏，和；埴，土。 户牖：门窗。 有之以为利，无之以为用：「有」给人便利，「无」也发挥了作用。