穷厓不可极，飞步凌烟虹。 危泉泻石道，空影垂云松。 千峰互攒簇，掩映青芙蓉。 高台倚巉削，倾侧临崆峒。 失足堕烟雾，碎骨颠崖中。 下愚竟难晓，摧折纷相从。 吾方坐日观，披云笑天风。 赤水问轩后，苍梧叫重瞳。 隐隐落天语，阊阖开玲珑。 去去勿复道，浊世将焉穷。

几日岩栖事若何，莫将佳景复虚过。 未妨云壑淹留久，终是尘寰错误多。 涧道霜风疏草木，洞门烟月挂藤萝。 不知相继来游者，还有吾侪此意么？

又曰：“知是心之本体，心自然会知，见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知恻隐，此便是‘良知’，不假外求。若良知之发，更无私意障碍，即所谓‘充其恻隐之心，而仁不可胜用矣’。然在常人，不能无私意障碍，所以须用致知格物之功。胜私复理，即心之‘良知’更无障碍，得以充塞流行，便是致其知。知致则意诚。”