欧生诚楚人，但识庐山高，庐山之高犹可计寻丈。 若夫泰山，仰视恍惚，吾不知其尚在青天之下乎，其已直出青天上？ 我欲仿拟试作《泰山高》，但恐培塿之见未能测识高大，笔底难具状。 扶舆磅礴元气钟，突兀半遮天地东。南衡北恒西泰华，俯视伛偻谁争雄？ 人寰茫昧乍隐见，雷雨初解开鸿蒙。绣壁丹梯，烟霏霭䨴。 海日初涌，照耀苍翠。平麓远抱沧海湾，日观正与扶桑对。 听涛声之下泻，知百川之东会。天门石扇，豁然中开。 幽崖邃谷，襞积隐埋。中有逐世之流，龟潜雌伏，餐霞吸秀于其间，往往怪谲多仙才。 上有百丈之飞湍，悬空络石穿云而直下，其源疑自青天来。 岩头肤寸出烟雾，须臾滂沱遍九垓。古来登封，七十二主。 后来相效，纷纷如雨。玉检金函无不为，只今埋没知何许？ 但见白云犹复起封中，断碑无字天外日月磨刚风。 飞尘过眼倏超忽，飘荡岂复有遗踪。天空翠华远，落日辞千峰。 鲁郊获麟，岐阳会凤。明堂既毁，闷宫兴颂。宣尼曳杖，逍遥一去不复来，幽泉呜咽而含悲，群峦拱揖如相送。 俯仰宇宙，千载相望。堕山乔岳，尚被其光。峻极配天，无敢颉颃。 嗟予瞻眺门墙外，何能仿佛窥室堂？也来攀附摄遗迹，三千之下，不知亦许再拜占末行。 吁嗟乎，泰山之高，其高不可极，半壁回首，此身不觉已在东斗傍。

澄问：“仁、义、礼、智之名，因已发而有？” 曰：“然。” 他日，澄曰：“恻隐、羞恶、辞让、是非，是性之表德邪？” 曰：“仁、义、礼、智也是表德。性一而已，自其形体也，谓之天；主宰也，谓之帝；流行也，谓之命；赋于人也，谓之性；主于身也，谓之心。心之发也，遇父便谓之孝，遇君便谓之忠，自此以往，名至于无穷，只一性而已。犹人一而已，对父谓之子，对子谓之父，自引以往，至于无穷，只一人而已。人只要在性上用功，看得一性字分明，即万理灿然。”

岩下云万重，洞口桃千树。 终岁无人来，惟许山僧住。