桃花源记

晋 · 陶渊明

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

写景思乡唐诗三百首

注释

太元：东晋孝武帝的年号（公元376年-公元397年）。武陵：郡名，今武陵山区或湖南常德一带。为业：把……作为职业，以……为生。为，作为。缘：顺着、沿着。行：行走这里指划船。远近：偏义复词，仅指远。忽逢：忽然遇到。逢，遇见。夹岸：两岸。杂：别的，其他的。鲜美：鲜艳美丽。落英：落花。一说，初开的花。缤纷：繁多而纷乱的样子。异之：以之为异，即对此感到诧异。异，意动用法，形作动，以……为异，对……感到诧异，认为……是奇异的。之，代词，指见到的景象。复：又、再。前：名词活用为状语，向前。欲：想要。穷：尽，形容词用做动词，这里是“走到……的尽头”的意思。林尽水源：林尽于水源，桃花林在溪水发源的地方就没有了。尽，完、没有了。便：于是、就。得：看到。仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。若：好像。舍：舍弃，丢弃，初：起初，刚开始。才通人：仅容一人通过。才，副词，只。行：行走。豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。然，……的样子。豁然，形容开阔敞亮的样子；开朗，开阔明亮。平：平坦。旷：空阔；宽阔。屋舍：房屋。俨（yǎn）然：整齐的样子。之：这。属：类。阡陌：田间小路。南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通：交错相通。阡陌交通：田间小路交错相通。鸡犬相闻：（村落间）能相互听见鸡鸣狗叫的声音。相闻，可以互相听到。种作：耕种劳作。衣着：穿着打扮，穿戴。悉：全、都。外人：桃花源以外的世人，下同。黄发：旧说是长寿的象征，用以指老人。垂髫（tiáo）：垂下来的头髮，用来指小孩子。髫，小孩垂下的短髮。黄发垂髫：老人和小孩。并：都。怡然：愉快、高兴的样子。乃大惊：就很惊讶。乃，于是、就；大，很，非常。从来：从……地方来。具：通“俱”，全，详细。之：代词，指代桃源人所问问题。要：通“邀”，邀请。咸：副词，都、全。问讯：询问消息、打听消息。云：说。先世：祖先。率：率领。妻子：指妻室子女，“妻”“子”是两个词。妻，指男子配偶；子，指子女。邑人：同乡（县）的人。邑，古代区域单位。《周礼·地官·小司徒》：“九夫为井，四井为邑。” 绝境：与人世隔绝的地方。绝，绝处。复：再、又。焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。遂：就。间隔：隔断，隔绝。世：朝代。乃：竟、竟然。无论：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”。为：对、向。具言：详细地说出。所闻：指渔人所知道的世事。闻，知道、听说。叹惋：感叹、惋惜。惋，惊讶、惊奇。余：其余，剩余。延至：邀请到。延，邀请；至，到。去：离开。语：告诉。不足：不必、不值得。为：介词，向、对。既：已经。便扶向路：就顺着旧的路（回去）。扶，沿着、顺着；向，从前的、旧的。处处志之：处处都做了标记。志，做标记；处处，到处。及郡下：到了郡城。及，到达；郡，太守所在地，指武陵郡。诣（yì）：到。特指到尊长那里去。如此：像这样，指在桃花源的见闻。寻向所志：寻找以前所做的标记。寻，寻找；向，先前；志，标记。遂：终于。得：取得、获得，文中是找到的意思。高尚：品德高尚。士：人士。也：表判断。欣然：高兴的样子。规：计划。未果：没有实现。果，实现。寻：随即、不久。终：死亡。问津：问路，这里是访求、探求的意思。津，渡口。