道德经（第四十九章）
圣人常无心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
道德经（第二章）
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以弗去。
注释
斯：这。 恶已：恶、丑。已，通「矣」。 相：互相。 形：通「刑」，此指比较、对照中显现出来的意思。 盈：充实、补充、依存。 音声：汉代郑玄为《礼记·乐记》作注时说，合奏出的乐音叫做「音」，单一发出的音响叫做「声」。 圣人居无为之事：圣人，古时人所推崇的最高层次的典范人物。居，担当、担任。无为，顺应自然，不加干涉、不必管束，任凭人们去干事。 作：兴起、发生、创造。