大雅 · 文王有声

· 无名氏
文王有声,遹骏有声。遹求厥宁,遹观厥成。文王烝哉! 文王受命,有此武功。既伐于崇,作邑于丰。文王烝哉! 筑城伊淢,作丰伊匹。匪棘其欲,遹追来孝。王后烝哉! 王公伊濯,维丰之垣。四方攸同,王后维翰。王后烝哉! 丰水东注,维禹之绩。四方攸同,皇王维辟。皇王烝哉! 镐京辟雍,自西自东,自南自北,无思不服。皇王烝哉! 考卜维王,宅是镐京。维龟正之,武王成之。武王烝哉! 丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。武王烝哉!
写景 思乡 唐诗三百首

注释

遹(yù):陈奂《诗毛氏传疏》:“全诗多言‘曰’、‘聿’,唯此篇四言‘遹’,遹即曰、聿,为发语之词。《说文》……引诗‘欥求厥宁’。从欠曰,会意,是发声。当以欥为正字,曰、聿、遹三字皆假借字。” 烝(zhēng):《尔雅》释“烝”为“君”。又陆德明《经典释文》引韩诗云:“烝,美也。”可知此诗中八用“烝”字皆为叹美君主之词。 于崇:“于”本作“邘”,古邘国,故地在今河南沁阳。崇为古崇国,故地在今陕西户县,周文王曾讨伐崇侯虎。 丰:故地在今陕西西安沣水西岸。 淢(xù):假借为“洫”,即护城河。 棘(jí):陆德明《经典释文》作“亟”,《礼记》引作“革”。按段玉裁《古十七部谐声表》,棘、亟、革同在第一部,是其音义通,此处皆为“急”义。 王后:第三、四章之“王后”同指周文王。有人将其释为“周武王”,误。 公:同“功”。濯(zhuó):本义是洗涤,引申有“光大”义。 翰:主干。 皇王:第五、六章之“皇王”皆指周武王。辟(bì):陈奂《诗毛氏传疏》认为当依《经典释文》别义释为“法”。 镐(hào):周武王建立的西周国都,故地在今陕西西安沣水以东的昆明池北岸。辟廱(bìyōnɡ):西周王朝所建天子行礼奏乐的离宫。 无思不服:王引之《经传释词》云:“无思不服’,无不服也。思,语助耳。” 宅:刘熙《释名》释“宅”为“择”,指择吉祥之地营建宫室。“宅”是乇声字,与“择”古音同部,故可相通。 芑(qǐ):同“杞”。芑、杞都是己声字,古音同部,故杞为本字,芑是假借字,应释为杞柳。 仕:毛传释“仕”为“事”,古通用。 “诒厥”二句:陈奂《诗毛氏传疏》云:“诒,遗也。上言谋,下言燕翼,上言孙,下言子,皆互文以就韵耳。言武王之谋遗子孙也。”

赏析

清代学者方玉润《诗经原始》:“此诗专以迁都定鼎为言。文王之迁丰也,‘匪棘其欲’,盖‘求厥宁’,以‘追来孝’耳;然已兆宅镐之先声。武王之迁镐也,岂徒继伐,盖建辟廱以贻孙谋耳,又无非成作丰之素志。故文、武对举,并言文之心即武之心,武之事实文之事。自有日进于大之势,更有事不容已之机。文、武亦顺乎天心之自然而已,夫岂有私意于其间哉?《序》云‘继伐’,固非诗人意旨;即《集传》所谓‘此诗言文王迁丰,武王迁镐之事’,又何待言?盖诗人命意必有所在。《大雅》之咏文、武多矣,未有以丰、镐并题者。兹特题之,则必以建置宏谋为缵承大计。说者当从此究心以求两圣心心相印处,乃得此诗要旨。不然,泛言继伐,与诗无涉;即呆说丰、镐,于事又何益耶?”

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无名氏
请成相。世之殃。 愚暗愚暗堕贤良。人主无贤。 如瞽无相何伥伥。请布基。 慎圣人。愚而自专事不治。 主忌苟胜。群臣莫谏必逢灾。 论臣过。反其施。 尊主安国尚贤义。拒谏饰非。 愚而上同国必祸。曷谓罢。 国多私。比周还主党与施。 远贤近谗。忠臣蔽塞主势移。 曷谓贤。明君臣。 上能尊主爱下民。主诚听之。 天下为一四海宾。主之孽。 谗人达。贤能遁逃国乃蹶。 愚以重愚。暗以重暗成为桀。 世之灾。妒贤能。 飞廉知政任恶来。卑其志意。 大其园囿高其台。武王怒。 师牧野。纣卒易乡启乃下。 武王善之。封之于宋立其祖。 世之衰。谗人归。 比干见刳箕子累。武王诛之。 吕尚招麾殷民怀。世之祸。 恶贤士。子胥见杀百里徙。 穆公得之。强配五伯六卿施。 世之愚。恶大儒。 逆斥不通孔子拘。展禽三绌。 春申道缀基毕输。请牧基。 贤者思。尧在万世如见之。 谗人罔极。险陂倾侧此之疑。 基必施。辩贤罢。 文武之道同伏戏。由之者治。 不由者乱何疑为。凡成相。 辩法方。至治之极复后王。 慎墨季惠。百家之说诚不祥。 治复一。修之吉。 君子执之心如结。众人贰之。 谗夫弃之形是诘。水至平。 端不倾。心术如此象圣人。 □而有势。直而用曳必参天。 世无王。穷贤良。 暴人刍豢仁人糟糠。礼乐灭息。 圣人隐伏墨术行。治之经。 礼与刑。君子以修百姓宁。 明德慎罚。国家既治四海平。 治之志。后势富。 君子诚之好以待。处之敦固。 有深藏之能远思。思乃精。 志之荣。好而一之神以诚。 精神相反。一而不贰为圣人。 治之道。美不老。 君子由佼以好。下以教诲子弟。 上以事祖考。成相竭。 辞不蹶。君子道之顺以达。 宗其贤良辩其殃孽□□□。请成相。 道圣王。尧舜尚贤身辞让。 许由善卷。重义轻利行显明。 尧让贤。以为民。 汜利兼爱德施均。辩治上下。 贵贱有等明君臣。尧授能。 舜遇时。尚贤推德天下治。 虽有贤圣。适不遇世孰知之。 尧不德。舜不辞。 妻以二女任以事。大人哉舜。 南面而立万物备。舜授禹以天下。 尚德推贤不失序。外不避仇。 内不阿亲贤者予。禹劳心力。 尧有德。干戈不用三苗服。 举舜圳亩。任之天下身休息。 得后稷。五谷殖。 夔为乐正鸟兽服。契为司徒。 民知孝弟尊有德。禹有功。 抑下鸿。辟除民害逐共工。 北决九河。通十二渚疏三江。 禹傅土。平天下。 躬亲为民行劳苦。得益皋陶。 横革直成为辅。契玄王。 生昭明。居于砥石迁于商。 十有四世乃有天乙是成汤。天乙汤。 论举当。身让卞随举牟光。 □□□□道古贤圣基必张。□□□。 愿陈辞。世乱恶善不此治。 隐讳疾贤。良由奸诈鲜无灾。 患难哉阪为先圣知不用愚者谋。前车已覆。 后未知更何觉时。不觉悟。 不知苦。迷惑失指易上下。 忠不上达。蒙掩耳目塞门户。 门户塞。大迷惑。 悖乱昏莫不终极。是非反易。 比周期上恶正直。正直恶。 心无度。邪枉辟回失道途。 已无邮人我独自美岂无故。不知戒。 后必有恨后遂过不肯悔。谗夫多进。 反覆言语生诈态。人之态。 不如备。争宠疾贤利恶忌。 妒功毁贤。下敛党与上蔽匿。 上壅蔽。失辅势。 任用谗夫不能制。郭公长父之难。 厉王流于彘。周幽厉。 所以败。不听规谏忠是害。 嗟我何人。独不遇时当乱世。 欲对衷。言不从。 恐为子胥身离凶。进谏不听。 刭而独鹿弃之江。观往事。 以自戒。治乱是非亦可识。 □□□□托于成相以喻意。请成相。 言治方。君论有五约以明。 君谨守之。下皆平正国乃昌。 臣下职。莫游食。 务本节用财无极。事业听上。 莫得相使一民力。守其职。 足衣食。厚薄有等明爵服。 利往卬上。莫得擅与孰私得。 君法明。论有常。 表仪既设民知方。进退有律。 莫得贵贱孰私王。君法仪。 禁不为。莫不说教名不移。 修之者荣。离之者辱孰它师。 刑称陈。守其银。 下不得用轻私门。罪祸有律。 莫得轻重威不分。请牧祺。 用有基。主好论议必善谋。 五听循领。莫不理续主执持。 听之经。明其请。 参伍明谨施赏刑。显者必得隐者复显民反诚。 言有节。稽其实。 信诞以分赏罚必。下不欺上。 皆以情言明若日。上通利。 隐远至。观法不法见不视。 耳目既显。吏敬法令莫敢恣。 君教出。行有律。 吏谨将之无铍滑。下不私请。 各以所宜舍巧拙。臣谨修。 君制变。公察善思论不乱。 以治天下。后世法之成律贯。

今文尚书 · 虞夏书 · 皋陶谟

无名氏
曰若稽古,皋陶曰:“允迪厥德,谟明弼谐。”禹曰:“俞,如何?”皋陶曰:“都!慎厥身,修思永。淳叙九族,庶明励翼,迩可远在兹。”禹拜昌言曰:“俞!”皋陶曰:“都!在知人,在安民。”禹曰:“吁!咸若时,惟帝其难之。知人则哲,能官人。安民则惠,黎民怀之。能哲而惠,何忧乎驩兜?何迁乎有苗?何畏乎巧言令色孔壬?”皋陶曰:“都!亦行有九德。亦言其人有德,乃言曰,载采采。” 禹曰:“何?”皋陶曰:“宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义。彰厥有常吉哉! “日宣三德,夙夜浚明有家。日严祗敬六德,亮采有邦。翕受敷施,九德咸事,俊乂在官。百僚师师,百工惟时。抚于五辰,庶绩其凝。” “无教逸欲有邦,兢兢业业,一日二日万几。无旷庶官,天工,人其代之。 “天叙有典,敕我五典五惇哉!天秩有礼,自我五礼有庸哉!同寅协恭和衷哉!天命有德,五服五章哉!天讨有罪,五刑五用哉!政事懋哉!懋哉! “天聪明,自我民聪明。天明畏,自我民明威。达于上下,敬哉有土!” 皋陶曰:“朕言惠可厎行?”禹曰:“俞!乃言厎可绩。”皋陶曰:“予未有知,思曰赞赞襄哉!” 帝曰:“来,禹!汝亦昌言。”禹拜曰:“都!帝,予何言?予思日孜孜。”皋陶曰:“吁!如何?”禹曰:“洪水滔天,浩浩怀山襄陵,下民昏垫。予乘四载,随山刊木,暨益奏庶鲜食。予决九川,距四海,浚畎浍距川;暨稷播,奏庶艰食鲜食。懋迁有无化居。烝民乃粒,万邦作乂。”皋陶曰:“俞!师汝昌言。” 禹曰:“都!帝,慎乃在位。”帝曰:“俞!禹曰:“安汝止,惟几惟康。其弼直,惟动丕应。徯志以昭受上帝,天其申命用休。” 帝曰:“吁!臣哉邻哉!邻哉臣哉!”禹曰:“俞!” 帝曰:“臣作朕股肱耳目。予欲左右有民,汝翼。予欲宣力四方,汝为。予欲观古人之象,日、月、星辰、山、龙、华虫、,作会;宗彝、藻、火、粉米、黼、黻,絺绣,以五采彰施于五色,作服,汝明。予欲闻六律五声八音,在治忽,以出纳五言,汝听。予违,汝弼,汝无面従,退有后言。钦四邻!庶顽谗说,若不在时,侯以明之,挞以记之,书用识哉,欲并生哉!工以纳言,时而飏之,格则承之庸之,否则威之。” 禹曰:“俞哉!帝光天之下,至于海隅苍生,万邦黎献,共惟帝臣,惟帝时举。敷纳以言,明庶以功,车服以庸。谁敢不让,敢不敬应?帝不时敷,同,日奏,罔功。” 帝曰:“无若丹朱傲,惟慢游是好,傲虐是作。罔昼夜頟頟,罔水行舟。朋淫于家,用殄厥世。予创若时。” 禹曰:“予娶涂山,辛壬癸甲。启呱呱而泣,予弗子,惟荒度土功。弼成五服,至于五千,州十有二师。外薄四海,咸建五长,各迪有功,苗顽弗即工,帝其念哉!”帝曰:“迪朕德,时乃功惟叙。”皋陶方祗厥叙,方施象刑惟明。 夔曰:“戛击鸣球、搏拊、琴、瑟,以咏。”祖考来格,虞宾在位,群后德让。下管鼗鼓,合止柷敔,笙镛以间。鸟兽跄跄;箫韶九成,凤皇来仪。夔曰:“於!予击石拊石,百兽率舞。” 庶尹允谐,帝庸作歌曰:“敕天之命,惟时惟几。”乃歌曰:“股肱喜哉!元首起哉!百工熙哉!”皋陶拜手稽首扬言曰:“念哉!率作兴事,慎乃宪,钦哉!屡省乃成,钦哉!”乃赓载歌曰:“元首明哉,股肱良哉,庶事康哉!”又歌曰:“元首丛脞哉,股肱惰哉,万事堕哉!”帝拜曰:“俞!往,钦哉!”