咨观历州郡，驱驰倦风埃。 名山特乘暇，林壑盘萦回。 云石缘攲径，夏木深层隈。 仰穷岚霏际，始睹台殿开。 衣传西竺旧，构遗唐宋材。 风松溪溜急，湍响空山哀。 妙香隐玄洞，僧屋悬穹崖。 扳依俨龙象，陟降临纬阶。 飞泉泻灵窦，曲槛连云榱。 我来慨遗迹，胜事多湮埋。 邈矣西方教，流传遍中垓。 如何皇极化，反使吾人猜？ 剥阳幸未绝，生意存枯荄。 伤心眼底事，莫负生前杯。 烟霞有本性，山水乞归骸。 崎岖羊肠阪，车轮几倾摧。 萧散麋鹿伴，涧谷终追陪。 恬愉返真澹，阒寂辞喧豗。 至乐发天籁，丝竹谢淫哇。 千古自同调，岂必时代偕。 珍重二三子，兹游非偶来。 且从山叟宿，勿受役夫催。 东峰上烟月，夜景方徘徊。

来书云：“先生又曰‘照心非动也’，岂以其循理而谓之静欤？‘妄心亦照也’，岂以其良知未尝不在于其中，未尝不明于其中，而视听言动之不过则者，皆天理欤？且既曰妄心，则在妄心可谓之照，而在照心则谓之妄矣。妄与息何异？今假妄之照以续至诚之无息，窃所未明，幸再启蒙。” “照心非动”者，以其发于本体明觉之自然，而未尝有所动也；有所动即妄矣。“妄心亦照”者，以其本体明觉之自然者，未尝不在于其中，但有所动耳；无所动即照矣。无妄、无照，非以妄为照，以照为妄也。照心为照，妄心为妄，是犹有妄、有照也。有妄、有照，则犹二也，二则息矣。无妄、无照则不二，不二则不息矣。

山鸟欢呼欲问名，山花含笑似相迎。 风回碧树秋声早，雨过丹岩夕照明。 雪岭插天开玉帐，云溪环碧抱金城。 悬灯夜宿茅堂静，洞鹤林僧相对清。