来书云：“今之为朱、陆之辨者尚未已。每对朋友言，正学不明已久，且不须枉费心力为朱、陆争是非，只依先生‘立志’二字点化人。若其人果能辨得此志来，决意要知此学，已是大段明白了；朱、陆虽不辨，彼自能觉得。又尝见朋友中见有人议先生之言者，辄为动气。昔在朱、陆二先生所以遗后世纷纷之议者，亦见二先生工夫有未纯熟，分明亦有动气之病。若明道则无此矣。观其与吴涉礼论介甫之学云：‘为我尽达诸介甫，不有益于他，必有益于我也’。气象何等从容！尝见先生与人书中亦引此言，愿朋友皆如此，如何？” 此节议论得极是极是，愿道通遍以告于同志，各自且论自己是非，莫论朱、陆是非也。以言语谤人，其谤浅。若自己不能身体实践，而徒入耳出口，呶呶度日，是以身谤也，其谤深矣。凡今天下之论议我者，苟能取以为善，皆是砥砺切磋我也，则在我无非警惕修省进德之地矣。昔人谓“攻吾之短者是吾师”，师又可恶乎？

咨观历州郡，驱驰倦风埃。 名山特乘暇，林壑盘萦回。 云石缘攲径，夏木深层隈。 仰穷岚霏际，始睹台殿开。 衣传西竺旧，构遗唐宋材。 风松溪溜急，湍响空山哀。 妙香隐玄洞，僧屋悬穹崖。 扳依俨龙象，陟降临纬阶。 飞泉泻灵窦，曲槛连云榱。 我来慨遗迹，胜事多湮埋。 邈矣西方教，流传遍中垓。 如何皇极化，反使吾人猜？ 剥阳幸未绝，生意存枯荄。 伤心眼底事，莫负生前杯。 烟霞有本性，山水乞归骸。 崎岖羊肠阪，车轮几倾摧。 萧散麋鹿伴，涧谷终追陪。 恬愉返真澹，阒寂辞喧豗。 至乐发天籁，丝竹谢淫哇。 千古自同调，岂必时代偕。 珍重二三子，兹游非偶来。 且从山叟宿，勿受役夫催。 东峰上烟月，夜景方徘徊。

古人戒从恶，今人戒从善。 从恶乃同污，从善翻滋怨。 纷纷嫉娼兴，指谪相非讪。 自非笃信士，依违多背面。 宁知竟漂流，沦胥亦污贱。 卓哉汪陂子，奋身勇厥践。 拂衣还旧山，雾隐期豹变。 嗟嗟吾党贤，白黑匪难辩。