和虞部卢四
赤藤为杖世未窥，台郎始携自滇池。
滇王扫宫避使者，跪进再拜语嗢咿。
绳桥拄过免倾堕，性命造次蒙扶持。
途经百国皆莫识，君臣聚观逐旌麾。
共传滇神出水献，赤龙拔须血淋漓。
又云羲和操火鞭，暝到西极睡所遗。
几重包裹自题署，不以珍怪夸荒夷。
归来捧赠同舍子，浮光照手欲把疑。
空堂昼眠倚牖户，飞电著壁搜蛟螭。
南宫清深禁闱密，唱和有类吹埙篪。
妍辞丽句不可继，见寄聊且慰分司。
广宣上人频见过
三百六旬长扰扰，不冲风雨即尘埃。
久惭朝士无裨补，空愧高僧数往来。
学道穷年何所得，吟诗竟日未能回。
天寒古寺游人少，红叶窗前有几堆。
注释
广宣上人：生平不详。上人，对僧侣的尊称。 三百六旬：一年到头，这里是经常之意。 扰扰：忙乱的样子。 冲：冒过，撞过。 惭：一作“为”。 朝士：朝官。 裨（bì）补：有所补益。 道：这里指儒家之道。 回：回来，或者理解为回复。
赏析
元·方回：昌黎大手笔也，此诗中四句却只如此枯槁平易，不用事，不状景，不泥物，是可以非诗訾之乎？此体惟后山有之，惟赵昌父有之，学者不可不知也。观题意似恶此僧往来太频，即红楼院应制诗僧也。（《瀛奎律髓》） 清·何焯：穷年扰扰，竟未立功立事；稍偷闲暇，又费之一谈一咏，能不增叶落长年之悲乎？此诗即公所谓“聪明日减于前时，道德有负于初心”者。结句妙，借广宣点出，更不说尽。宣既为僧，亦有本分当行之事，奈何持末艺与朝士征逐，不惧春秋迅速耶？言外亦以警觉之也。（《义门读书记》） 清·王元启：首四句自惭无补，后四句即用自惭意规讽广宣。结语所云，正见其可以闭门学道也。（《读韩记疑》） 清·纪昀：末二句是讥其终日不归，此评（按指方回评）甚确。又云：昌黎不尽如是，大手笔亦不尽如是也。此种议论，似高而谬。循此以往，上者以枯淡文空疏，下者方言俚语、插科打诨，无不入诗。才高者轶为野调，才弱者流为空腔。万弊丛生，皆江西派为之作俑。学者不可不辨之。（《瀛奎律髓汇评》） 清·何焯：自叹碌碌费时，不能立功立事，即有一日之闲，徒与诸僧酬倡，宪何益乎？言外讥切此僧忘却本来面目，扰扰红尘，役役声气，未知及早回头，不顾年光之抛掷也。（《瀛奎律髓汇评》）
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