答庞参军 · 相知何必旧

· 陶渊明
相知何必旧,倾盖定前言。 有客赏我趣,每每顾林园。 谈谐无俗调,所说圣人篇。 或有数斗酒,闲饮自欢然。 我实幽居士,无复东西缘; 物新人惟旧,弱毫多所宣。 情通万里外,形迹滞江山; 君其爱体素,来会在何年!
写景 思乡 唐诗三百首

注释

参军:古代官职名,是王、相或将军的军事幕僚。 三复来贶(kuàng):再三展读所赠之诗。来贶,送来的赠品,这里指庞参军所赠的诗;贶,赠送。 自尔邻曲:自从那次我们为邻。尔,那、如此;邻曲,邻居。 冬春再交:冬天和春天再次相交,横跨两个年头,实际只一年多。再,第二次。 欵(kuǎn)然:诚恳的样子。 良对:愉快地交谈。对,对话、交谈。 忽:形容很快。 旧游:犹言“故友”。游,交游、游从。 数面:几次见面。 成亲旧:成为至亲好友。 好(hào)乖:容易分离,这里有事与愿违之意。乖,违背。 便当:即将要。 语离:话别。 杨公所叹:《淮南子·说林训》:“杨子见逵路而泣之,为其可以南,可以北。”高诱注:“道九达曰逵,悯其别也。”杨公,战国初哲学家杨朱;所叹,指所感叹离别之意,亦寓有各奔前程之意。 岂惟常悲:哪里只是一般的悲哀。 为文:指作诗。六朝以前有韵为文,无韵为笔。 本:指体质。 丰:指强壮。 辄依:就按照。 《周礼》往复之意:《礼记·曲礼》:“礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,非礼也。” 资:凭借,寄托。 相知:相互友好,互为知音。旧:旧交,旧友。 倾盖:指一见如故。《史记·邹阳列传》:“谚曰:有白头如新,倾盖如故。”谚语的意思是说:有些人相互交往到老,却并不相知,如同陌路新识;有些人一见如故,即成知音。盖,车盖,状如伞。 定前言:证明前面所说的“数面成亲旧”、“相知何必旧”是对的。 客:指庞参军。 顾:光顾。 林园:指作者所居住的地方。 谈谐:彼此谈话投机。 说(yuè):同“悦”,喜欢。 圣人篇:圣贤经典。 或:有时,间或。 闲:悠闲。 幽居士:隐居之人。 东西:指为求仕而东西奔走。 缘:缘分。 物新:事物更新,诗中寓有晋宋易代之意。 人惟旧:人以旧识为可贵,谓继续保持我们的友谊。 “物新人惟旧”句:《尚书·盘庚》:“迟任有言曰:‘人惟求旧,器非求旧,惟新。’” 弱毫:指毛笔。 多所宣:多多写信。宣,表达、指写信。 形迹:形体,指人身。 滞江山:为江山所滞。滞,不流通、阻隔。 “情通万里外,形迹滞江山”两句:尽管我们远隔千山万水,但可以通过书信传达情意。 体素:即素体,犹言“玉体”,对别人身体的美称。 来会:将来相会。

赏析

清人陈祚明《采菽堂古诗选·卷十三》:“(《答庞参军》)疏有款款之情,物新人旧,涉笔便不能忘。” 清人温汝能《陶诗汇评·卷二》:“陶公小序,多雅令可诵。序中起数语,何等缠绵,令人神往。至其与人款接,往往於赠答之什,自有一种深挚不可忘处,此古人所以不可企也。” 近人龚望《陶渊明集评议》:“第二句用典是陶诗所罕有,盖中年以前作。” 日人近藤元粹《评订陶渊明集·卷二》:“序文简净,自是小品佳境。”

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岁在辛亥,月惟仲秋,旬有九日,从弟敬远,卜辰云窆,永宁后土。感平生之游处,悲一往之不返。情恻恻以摧心,泪湣湣而盈眼。乃以园果时醪,祖其将行。呜呼哀哉! 于铄吾弟,有操有概;孝发幼龄,友自天爱。少思寡欲,靡执靡介;后己先人,临财思惠。心遗得失,情不依世;其色能温,其言则厉;乐胜朋高,好是文艺。遥遥帝乡,爰感奇心;绝粒委务,考槃山阴。淙淙悬溜,暧暧荒林,晨采上药,夕闲素琴。曰仁者寿,窃独信之;如何斯言,徒能见欺!年甫过立,奄与世辞,长归蒿里,邈无还期。惟我与尔,匪但亲友,父则同生,母则从母。相及龆齿,并罹偏咎,斯情实深,斯爱实厚。念畴昔日,同房之欢,冬无缊褐,夏渴瓢箪;相将以道,相开以颜。岂不多乏,忽忘饥寒。余尝学仕,缠绵人事,流浪无成,惧负素志。敛策归来,尔知我意,常愿携手,置彼众议。每忆有秋,我将其刈,与汝偕行,舫舟同济。三宿水滨,乐饮川界,静月澄高,温风始逝。抚杯而言,物久人脆,奈何吾弟,先我离世! 事不可寻,思亦何极,日徂月流,寒暑代息。死生异方,存亡有域,候晨永归,指途载陟。呱呱遗稚,未能正言;哀哀嫠人,礼仪孔闲。庭树如故,斋宇廓然。孰云敬远,何时复还! 余惟人斯,昧兹近情,蓍龟有吉,制我祖行。望旐翩翩,执笔涕盈,神其有知,昭余中诚。呜呼哀哉!