道德经（第三十九章）
昔之得一者，天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈，万物得一以生；侯王得一以为天下正。其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以正，将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎？故至誉无誉。是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。
道德经（第四十九章）
圣人常无心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
注释
常无心：一本作无常心。意为长久保持无私心。 德：假借为“得”。 歙：音Xi ，意为吸气。此处指收敛意欲。 浑其心：使人心思化归于浑朴。 百姓皆注其耳目：百姓都使用自己的智谋，生出许多事端。 圣人皆孩之：圣人使百姓们都回复到婴孩般纯真质朴的状态。