传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 三十七

· 王守仁
问:“孔子所谓远虑,周公夜以继日,与将迎不同。何如?” 先生曰:“远虑不是茫茫荡荡去思虑,只是要存这天理。天理在人心,亘古亘今,无有终始。天理即是良知,千思万虑,只是要致良知。良知愈思愈精明,若不精思,漫然随事应去,良知便粗了。若只着在事上茫茫荡荡去思,教做远虑,便不免有毁誉、得丧、人欲搀入其中,就是将迎了。周公终夜以思,只是‘戒慎不睹,恐惧不闻’的功夫。见得时,其气象与将迎自别。”
写景 思乡 唐诗三百首

注释

《论语·卫灵公》第十一章:“人无远虑,必有近忧。” 《孟子·离娄下》第二十章:“周公思兼三王,以施四事;其有不合者,仰而思之,夜以继日;幸而得之,坐以待旦。”